方信眼见而去，见苍茫大地，亿万百姓之气，多已经散失，非是
天柱，
虾米，指百姓者，凡自食其力，不假于人。
鱼是指文途，可指那些社会
豪强地主，他们虽然控制着佃户和伙计，却难以得其心，因此也就是此类，也指那些通过仕途获得官位人。
而气象能显蛇者，就是得
些人真心跟随，如到此位，就很可能按照命格和行动，开始得五德中德，虽然极其微弱。
蟒者，巨蛇，古代又认为蟒来统帅群蛇，所以，古代蟒袍，是*员象征，其品官至七品官，皆有蟒袍，也就是统治万民，但是这些，多是假格——也就是因为官位而统治，而非是万人奉其为主，因此得位有风雨，失位就沉沦。
蛟和蟒区别就在于蛟，具备龙性，所谓龙性，就是神性，就是获得大批人真心奉其为主，而得其气，而暗成格局。
天发杀机，移星易宿，地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地反覆，天人合发，万化定基。
夜色苍茫，群星横空，方信夜居于三洞关间山之巅，目视苍穹。
对方信来说，现在天地奥妙已经尽在手中。
只见茫茫大地，如是细细而分，就见得无数光点弥漫，如银河之流，川流不休，这点光，就是人之心，人之气。
如是太平盛世，万世如洪流，聚出紫气，依于帝国，如天柱，连接天地，是以驾御万物，这就是所谓龙气。
古称，蛟能发洪水，后世，以蛟为潜伏王者之称，换句话说，能具备影响天下力量，就为蛟。
至于蛟龙和蛟区别不大，差别是龙性大小，但是具体判断还是很明确。
蛟只可发洪水，是属于地上，而蛟龙，已经飞上天，行云施雨，几可和真龙相似，唯区别就是，真龙不易，而蛟龙可易。
换句话说，开国皇帝之后，后世因世袭职位而飞天，行云施雨，大部分是蛟龙，旦失去帝位，立刻就会堕落。
真龙：能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能，多指拥有亿万众生之气而成龙者。
龙气者，核心实是人之气。
上古诸王，实是神裔，承神力而统治万民，而自祖龙创立龙统，是有龙脉（此龙脉和大地龙脉不同）
所谓龙脉，实际上就是得人之气而凝聚出位格。
世人愚昧无知，把性命前途依托于上主，既然依托，在方信眼中，此人之气就被其主所慑，按照得人气程度，又可简单分成虾米、鱼、蛇、蟒、蛟、蛟龙、真龙之分。
当然，这又分为假格和真格。
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