“不行，
千匹布不足以报答救命之恩。”
妻子又说：“两千匹可乎？”
这人摇头：“还不够。”
妻子就说：“若是这样，不如杀之！”
“等死
，皇上念起，封个伯，乃记载到州志里。”
“百姓士卒有功，好点赏些钱财提拔级，坏
就只等诛杀。”
“校尉县令有功，连拔三级。”
“而总督宰辅公侯有功，惟恐赏爵都不能褒忠赏良。”
“这功劳大小，又谈何说起？”
“但官场或说社会，更讲究是规矩，是能量，是实力。”
“同样条命，百姓捐钱捐命捐子孙，士卒牺牲自己，不过值十两银子抚恤，人人习以为常——不肯捐命就反要鄙视，谓之刁民。”
“校尉县令要有此壮举，就谓之忠烈，朝廷就得褒赏。”
“要是知府，别说是捐命，就是能勤劳些，办事不差，或稍清廉些，就已经卓有劳勋于国家。”
“要是总督宰辅公侯，无需真正廉、能、功、勤，单个忠就足深得帝心垂名青史，这人命之贵贱，真是谈何说起。”
裴子云怅怅说着，所以自己上太平策，才只写三分之，写多，怕就要立刻杀头。
“故
上这平倭策，虽有功于总督，恩泽百万百姓，甚至有益国运，但区区个举人，不但是总督，怕是上下官场，甚至整个社会，都觉得总督能上个折子，已经抬举，哪能再凭功去要人情？”
说着，裴子云就笑，其实施恩也是这样，大人物给口水喝，都得粉碎相报，你小人物救人水火，深恩几于仇，就杀你百。
有个故事，有人救人命，后来遇到，不由分说将恩公拉到家中盛情款待，并私下和妻子商量：“此活者，何以报德？”
妻子说：“偿还千匹可乎？”
“就算是论功，同样大功，不说前朝，就说本朝，读州志，今上弱小时，有兵2000，而敌有2万，情况危急，夜中今上出战，破釜沉舟攻敌中枢，在敌军帅帐前发生激战。”
“皇上身负两创，眼见就要身死，兵救援，且斩杀敌人大将，其名韩新良，要论功，有二个，就是擎天保驾救命之恩，第二个更大，斩杀敌将此战胜利才奠定龙气崛起。”
“可由于此人仅仅是个士卒，杀将保主实在功大，有人觉得传出去不好听，寻个由头，把他拉出去杀。”
“当时人人侧目，只觉可惜，却不觉得他不应该死！”
“皇上终是心仁，派人救，归到亲军，提拔当八品官，后来辈子被人排挤，没有出息，到战死才是七品。”
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