还有兵家，纵横家，名家，都是
部分领域，不成体系。
只有儒法有着统治理论，但法家严酷，失
道德，因此儒家得胜，没有半点侥幸，本以为就算道法显圣，但经世致用还得儒家，这也是苦苦
想到这里，他随手又取出篇，第眼看去：“咦，此子书法还算称得‘佳’这个字！”
对朝廷大臣来说，真人
书法也多是薄鄙对象，王存业已经算不错。
不过才看下去，笑容就敛去，继续看，越看越心惊，拿着卷子双手都在颤抖起来，脸色更是铁青。
种冲动督促着他：“撕它，撕它！”
不过就在这冲动就要实施时，下面参知政事见首相惊怒，不明所以，问着：“相国，有什
不妥嘛？”
奉先殿
此奉先殿不是先祖意思，是先贤意思，就是在奉供先贤殿堂里提拔新科进士，此时道论也是这里提拔。
六十六份考卷不必弥封，直接由内阁大臣观看，并且在场还有两位地仙真人。
这时殿里香烟袅袅，七位内阁大臣开始阅卷。
六十六卷多不多？
吴子哲白眉动，古井样深邃眼凝着不动，怔良久，才坐回椅回，默不作声把这篇文章交给左丞。
参知政事张南信见，不动声色接过阅卷，刻时间读完，只觉心血潮起欲喷，同是脸色铁青，知道为什首相会这样失态。
这个世界也曾有过诸子百家，许多思想都是真知灼见，深刻启示，但都形成不套统治理论。
以道门来说，虽道法显圣后具备足够力量，但核心思想还是泛泛小邦寡民，清静无为，离用为体，这些当嘴炮是可以，要真实用就点用也没有。
而墨子“非攻”“兼爱”当成道德杀人还可，要是用到实际上更是祸国殃民，不攻打不镇压，哪有政权？
不多，场正规殿试经常有几百份，更加不要说道士追究不是进士，在内阁大臣眼中，这些文章都非常粗鄙，扫就能看清。
内阁首相吴子哲坐在椅上看卷，脸上带着笑意，其实仔细看，隐藏着冷鄙。
六十六位真人道卷，至少有三成抄袭道经，完全不知所云，可谓无知无能，又有三成迂腐可笑，大谈玄之又玄，实无字能有益社稷。
还有三成言之有物，不过都是清静无为圣德自化老套，没有任何新颖，也落实不社稷，有虽用词典雅花团锦簇，也脱离不这圈子。
“哼，道士低鄙，果不其然。”吴子哲冷冷想着：“要经世致用还是必须
儒家，天运流转，不会不变，只要回到原来，道还是必兴！”
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