“各位真人，玄尚真人回来
。”道童禀告落入诸多真人耳中，各个人神态不
，有
脸无表情，有冷笑，有怒容。
玄静真人神色冷淡，喝口茶，对着道童出言说：“且把玄尚真人请来！”
道童闻言连忙应是，退出去。
片刻，阵
当然道门也不是没有心性，只是道门心性称之道德，什
是道德？
顺道而有德。
王存业沉心而问，自己是顺道而有德吗？
这就是大数。
可惜是王存业也不知道，道论出，是为争取自己生机，可以后因此而产生世界演化，自己却不清楚。
造，就点明主旨。
而儒在于仁礼，以成君子之论，在于天下生民生业，来自于人，特别是政治活动，这三种力量截然不同。
就和上次所思样，修道界中有着二种倾向，种讲究道心，宣传服食丹药就无法证道，种讲究造化丹药，称若只论道心就落到佛门范畴，有物混成才是道门根本大道。
实际上论根本话，第种确是外道，这是佛教思想渗透结果，才谈着所谓心性，看来本世界也避免不些佛门影响。
不过本世界却还没有金仙这称号，这就证明不管此世界道法受到什影响，根子还是正宗。
只却清楚，自己天眷和三品辅国真人位业，使自己气运厚实，但在力量上来说，自己还没有完全完成鬼仙蜕化，自己洞察三万六千卷道经，青华宝箓几次改良修正，几近于完美。
同级之内，同时格杀五个鬼仙都可能，但要是遇到地仙……
马车停下来，王存业脸上迷茫神色下子消失，眼中清冷，脸上棱角更是分明，他慢慢下车，踏到青云观门前。
“知
罪，其唯春秋！”
在门前，王存业突然之间想起这句话，对颁布道论，献出明珠之策患得患失，下子消失，当下就震震长袍，踏步而进。
道家无金仙，金仙第次出现，是宋徽宗时，此帝尚道，要化佛为道，因此诏：“佛改号大觉金仙，余为仙人大士，僧为德士，女冠为女道，尼为女德。”
明朝，沉德符《野获编补遗·释道·废佛氏》：“宋宣和中除佛教，改佛为大觉金仙，佛寺为神霄宫，僧加冠簪为德士。”
这本是化佛为道，由于佛金身，因此称金仙！
故金仙者，佛也！
其实金仙被称为是仙道种，出于明朝中叶以后，在清朝确定，历史不过三五百年，这实是有些无知或者别有用心之辈，实三教合，以佛代道，称金仙在天仙之上，这与背弃道门又有何异？
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