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第十章 至高的宣言(4 / 6)

护人民安全和幸福,可是现在这个轮子不但收取赋税,而且还敞开信徒大门让邪灵抢劫,从这点上说,那个大师简直是万恶不赦!”

刘得宜沉默下,说:“好,不要说轮子,就说们自己吧,选择至高神信仰。”

“恩,这样前途最好,但是开始发展时会受到各方面沉重打击,这个地球上至高神,至少有二个主流,已经嫌多,它们不会坐视你发展建议还是先取个性质信仰,比如取个战神神格,这样就不太刺眼,还是要广积粮,缓称王比较好,等以后发展壮大再转型。”

“可是信仰之力最是真实,很难改变,西方父神教当年,其实称就是某国神,又因为好杀易怒现象深入人心,所以它信仰在近千年之内无法获得发展,甚至它信徒也被灭国而漂流四方,直到日后用神子之名,以仁慈宽容为主,并且把父神脱离国之神,而提拔到天地至高神地位,成功进行转型,才变成西方主宰力量,其中艰难太多,甚至在现在,其父神和子神之间矛盾还使其宗教分流成三支,觉得这个方法不可取,不如学习沙漠那个天神教崛起,开始就明确自己是至高神比较好。”刘得宜徐徐说出自己意见。

“可是现在根本没有第二次这样机会,你也不能用刀来铲除异端统信仰。”玉之灵提出异意。

“不错,如果再号称除之外,别无他神,那必然同时和西方父神教以及沙漠天神教起激烈冲突。他们都是人口上亿,积累千年宗教组织,现在无论是世俗力量,还是神秘力量,们绝对不是对手,就算是对于本地而言,炎黄国世俗政权绝对不会允许出现这样具有激烈排他性宗教组织。而且那些寄生于道佛二家那些本土小神小灵寺庙道观也会激烈反抗,因为这将消灭他们生存空间,他们个体力量虽然不大,但是联合起来力量非常惊人,因此这个口号不可取。”

们现在只宣称真神万能,但是对其他宗教采取不承认。不否认态度,对本土神道更采取容纳态度,这样宗教现在并不少,也不会格外引人注目。”刘得宜下决断:“先潜伏起来发展,等日后壮大再图之不迟。”

“具体呢?”

“就取道和天之说吧,道是本原,是绝对超越存在,而天是这个宇宙化身,们等于把道作为真正至高神,但是道当然不会要求人类信仰。事实上人类信仰对它也无用。但是道可以完成神学基础,

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