所谓“数寄”,指是喜欢到极点,而出现种“升华”,当喜欢到极点时候,便去除糟粕,留下精华,而精华部分是非常简单。
这卢愈思想就有些异曲同工,甚至更加精妙,卢愈明显提出:“名茶与名花相同,各有颜色,爱者不同,赏者不,唯依各人口味,喜而纯之,是故茶不同,色不同,味不同,道却相同。”
这是凌驾于千利休之上,使茶道能百花齐放,又万宗归流茶道,唯可惜是,兵变时,卢愈正在王弘毅书房里品茶作诗,起被抓,王弘毅没有被杀,卢愈却当场被杀,时年不过三十三岁。
这等人物,如果存活下来,就是有资格成为茶圣样人物,惜其早死,未曾把这茶道发扬光大,现在想来,真是唏嘘。
当然,这世已经改变历史,这人就可保留下来,为文明增加灿烂页。
溪流蜿蜒流过,有小桥跨河,连接山上道路。
王弘毅在高台上看见,想不到竟有如此胜境,莫非是雅士?
等再靠近些,阵箫音,从山上远处传来,王弘毅闻之动容,突然之间记起此人是谁,感慨说:“是卢愈啊!”
卢愈年轻时,就隐居此山,读书刻苦,但不愿进仕,精于箫、棋、茶,并且三者之中,唯茶第。
记得当年,曾经和王弘毅起说茶,王弘毅请教说着:“为什你制茶,这样好喝呢?”
当然此时,大军在行,不能为他改变行程,王弘毅只是看眼,记在心中,心想此地离文阳府,也不过数十里,等回军后再来请教不迟。
在路上,王弘毅为威武,还是批胄带甲,虽然乘着战车,而且四月阳光并不灼烈,不过也是满身大汗。
“不过,这几日,总觉得有事,难道是府城有事?”心里灵觉
卢愈笑说着:“得父荫,家有薄田数百亩,温饱不成问题,是故少时就喜欢茶,曾经几乎倾家荡产,购买天下数十种名茶。”
“等到赏玩多时,年岁日长,却觉得天下名茶,虽然各有特色,只是收藏多,有些繁杂无章,就依口味,加以整理,取其数种而爱之。”
“人说有茶道,能识茶之精华,实际上只是依口味,取其数种,然后自娱自乐,日积月累,知道怎样炮制最香最纯罢。”
当时王弘毅,还不明白这话深意,现在回想出来,真是字字珠玉,已经从中提炼出真道。
地球历史上,日本茶人千利休,融禅、诗、茶体,但是真正被日本人推崇并且垂留数百年,就是千利休提出“数寄”精神。
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