每次出行,皇帝也只挑最乖巧几位随驾,偶尔临幸次,但都像是例行公务般,无甚趣味。
于秦始皇而言,她们,并不比堆积在案几上简牍奏疏有趣。
但自从巫稚为他解梦后,秦始皇却发现,自己竟重又对个女人,产生浓厚兴趣!
那便是神秘西王母!
对神秘事物,天人传说,不管是方士所谈蓬莱瀛洲仙岛,还是巫稚所言夸父巨人、西王母之邦,秦始皇都保持着宁信其有态度。
胜赞。其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生:晔兮如华,温乎如莹。其盛饰也,则罗纨绮绩盛文章,极服妙采照万方。步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龙乘云翔……”
虽然很合乎情景,但这是直接剽窃宋玉《神女赋》,楚人画工自作聪明,却不料秦始皇身边有人读过这篇,立刻指出来,秦始皇倒没有怪罪画工,只是道:
“朕身边,为何就没有文采斐然如宋玉者,能作篇《西王母赋》出来?”
此言出,精通辞赋近臣们都跃跃欲试,但秦始皇却又打消这个念头。
他还是不喜欢楚国赋,过于追求辞藻华丽,太过矫揉造作,而且还夹杂大量楚地才有词汇。
因为他内心深处,直在暗示自己:“朕绝非凡人,而是真正天子!”
对母后厌恶,让他宁可相信,自己是天命玄鸟而降。
与秦人同源殷人相信,“王者宾于帝”,商主要先王,象高祖太乙,太宗太甲,中宗祖乙等死后,都能升天,得到“帝”名号。
周就不样,虽自称天子,但已认为自己是凡人,只是在代天牧民而已,所以去帝号,称人王。
而进入战国后,七雄相继称王,连小小中山、宋国都来凑热闹,王者神秘色彩荡然无存。所有人
于是秦始皇嗟叹道:“西王母乃天帝之女,禀天地阴阳造化之妙,其象无双,其美无极,其状峨峨,非亲眼所观,何可轻言其貌?寡人必见之!”
……
是夜,让人将帛画挂在自己寝宫中,秦始皇端着烛火再度久久端详,目不转睛,不知在想些什。
当连内侍来请问,今夜是否要招随行嫔妃侍寝,他都不耐烦地挥挥手。
自从胡亥之母死后,皇帝也失去最后位还算宠爱妃子,其余诸嫔、七子、八子,在他眼中都无甚区别,而从六国掳掠来数千宫人,他心存警惕,更无垂青,只让她们在修筑好六王宫里枯老。御驾雷霆乍惊,宫车过也,辘辘远听,杳不知其所之也……
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