只要秦政策天不改变,这群人就是朝廷对立面,暂时没可能争取过来。旦有事,大工商业主或是起义头领,或暗中资助,小工匠和小贩则加入反秦大军。
“但施以手段,未尝不可使之中立。”
黑夫将此子落到中间,看向之后两颗白子。
他们是春秋时“士”,如今已经分化成三种人:游侠、儒生、方士。
游侠不用想,齐之技击任侠是出名,这群无产者,是生活中最不安定者,在各地都有秘密组织,是官府日夜缉拿犯人,也是活跃在反秦第线死硬分子。淳于县刺杀事件,很可能是当地游侠组织,胶东沿海寇盗,与彼辈也有脱不开关系。
是他们。
可惜胶东实在太远,朝廷鞭长莫及,未能将这两家迁去关中。对这些人,黑夫点拉拢妄想都没有。先尽量削弱,等皇帝东巡时,再借势彻底拔除,统统迁走!
但就算将诸田迁走,消灭本地大贵族,黑夫想要治理胶东,仍需要本地人协助,补上诸田大洞。
他手,捻起第二颗白子。
“这枚白子,是晏氏为首小贵族……”
而儒生,虽然也被秦律所不纳,但这种人本身就是矛盾综合体:他们口里喊着复古,却又极其圆滑善变,吃着谁饭就替谁说话,但又会放下饭碗就骂娘。咸阳那群博士中,就有许多是胶东人士,比如扶苏身边淳于越……
胶东本地儒生,面对秦统治是极其矛盾,方面难以摒弃“秦为不道,弃礼仪而上首功”想法。另方面,他们却没有鲁仲连“义不帝秦”骨气,很想加入体制,兜售自己那套仁政复古,孝义治国思想,混个官半职,毕竟“学而优则仕”念头深入人心。
还有方士,对秦态度和儒士类似,既排斥又想合作,万成功
这个群体,陈平已经分析得很透彻,他们在田齐建立时失去地位和利益,现在,是时候鼓动他们复起,作为官府合作者,以百石吏、少吏身份,协助治理地方。
如此想着,黑夫将此子,落到左边。
“第三枚白子,则是工商阶层。”
和阶层较单秦不同,齐国城市化程度很高,工匠商贾人数众多。管仲曾说“士农工商四民者,国之石民也”,在齐国,不存在对工商歧视,他们有定经济实力和社会地位。
但这个群体,在秦朝统治胶东后,受到沉重打击:盐铁行业工匠,被强行并入官营工坊。关市讥而不征政策也被重税取代,商贾地位落千丈,不能穿好衣服出门,服役优先征发。
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