“师旷说，有《清角》之乐，但必须德行深厚
人才能听此曲，君侯还不配，若是强听之，恐怕家国将有败亡之祸！”
“晋平公不豫，说寡人此生最好唯乐也，便强令师旷弹奏，若不从，则杀之！师旷不得已，取琴弹奏起来，奏
第
曲，有白云从西北天际出现，天地瞬时色变；第二曲，大风夹着,bao雨，扑天盖地而至，直刮得廊瓦横飞，左右人都惊慌奔走！”
酒肆中本来多有议论之声，至此却都停
临淄人口众多，乃是这天下间市民文化最流行地方，其民富庶而好享乐，闲暇之余，无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹴鞠。除这些娱乐项目外，在街巷酒肆里，也常常活跃些些俳优、侏儒，在席间做些表演，以此来博得食客捧场，也顺便帮酒肆招揽生意。
大多数俳优表演，多为调谑、滑稽，甚至自虐自丑之事，他们会边击鼓边歌唱，在案几上翻跟头逗人发笑，后世出土“东汉击鼓说唱陶俑”，就是这群人写照。
但这群人中，也有些异类，他们并不视自己为低贱倡优，以齐威王时淳于髻为榜样，靠嘴皮子吃饭，在酒肆里讲故事。故事虽取材于街谈巷语，道听途说，但也有些为人津津乐道古事，比如《晏子使楚》、《淳于髻智劝齐王》，齐人很是爱听。
在临淄最热闹庄、岳之市，便有家著名酒肆，里面常年邀请位名为“优绣”俳优来坐台。
据说优绣曾是位“家”奴仆，家编篡故事，让他来讲，优绣越讲越好，名气传遍临淄。家死前，恢复优绣自由身，他便继续靠讲故事为生，每月初、十五，都会出现在这间酒肆。每逢此时，酒肆宾朋满座，优绣坐于中间，慕名而来食客们将他围个里三层外三层。
今天是九月初，也不例外，优绣个子才六尺不到，头上戴帻，两肩高耸，穿着身小孩深衣，却留着个夸张八字胡，看上去有些滑稽，但表情却十分严肃。
他坐在酒肆中央席上，扫视周围眼后，用独特大嗓门开始故事……
“师旷乃是春秋晋平公时大夫，为盲眼乐官，博学多才，尤精音乐，善弹琴，家为他作《师旷》六篇，今日
只谈其中《亡国之音》这事。”
随着优绣侃侃道来，刻后，故事渐渐接近尾声。
“师旷奏《清商》时，有玄鹤十六只飞集堂下廊门之前；奏《清徵》时，玄鹤伸长脖子鸣叫起来，随琴声跳舞。晋平公见状大喜，起身为师旷祝酒，又问师旷，还有比这更动人曲子
？”
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