秦始皇每到
处，都会兴致勃勃地派人刻石留念，至今已经留下
恒山、峄山、泰山三处，风光秀丽，阳气旺盛
芝罘岛当然更不会错过。
“
记得，几年前，最初在恒山刻石之时，李丞相曾上《议刻石文》。”
黑夫回忆着那篇并不算出名文章，因为他分明记得，当时李斯是这
说……
“古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行。”
又说：“今皇帝并海内以为郡县，天下和平。”“群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经”……
叮叮当当声音响彻不停，芝罘山巨大摩崖上，篇石刻正被无数工匠点点凿刻而成……
负责监工黑夫抬头看着那些篆字刻石，字是李斯字，在临淄布置完“收缴天下之书”第阶段任务后，李丞相也来到胶东，赶到芝罘后第件事，就是给秦始皇撰写刻石文书，那些字雄劲而古朴，令人赞不绝口。
“维三十二年，时在孟冬，万物肃杀。皇帝东游，巡登芝罘，临照于海……”
“宇县之中，承顺圣意。群臣诵功，请刻于石，表垂于常式。”
念完这段后，黑夫看向同样被安排这个无聊差事张苍，说道：“陛下每到处，都喜欢勒石为记啊。”
李斯这几段话，说明刻文撰写、雕刻原因，即不诵鬼神，不言古王，只尊今皇。这种主题从四年前恒山石刻，到今日芝罘石刻，都是道贯之，从未改变，石刻里，无字称颂古王和鬼神。
“如此说来，写下那篇奏疏李丞相，对鬼神和方仙道，又是何种态度呢？”黑夫问张苍。
“夫子教出来众弟子，没有谁是信鬼神。”
张苍摇头道：“夫子会对每个弟子讲个故事，说夏首南边，有个叫涓蜀梁人，此人既愚而又事事恐惧。在月光明亮晚上走路，低头见自己影子，以为是伏在地上鬼，仰头见自己头
“也不止陛下。”
张苍说道：“师兄韩非曾讲过个故事，说赵武灵王请工匠制作钩梯，登上播吾山，刻个大脚印，然后在旁边写上：主父曾经游于此！”
“秦昭王听说这件事后，也命人用钩梯登上华山，用松柏和石头造个巨大棋盘，盘阔八丈，棋长八寸，并在旁边巨石勒字：秦王曾同天神于此下棋！”
“哈哈哈！竟有这种事？”
黑夫听完后，忍俊不禁，这不就是典型“某某某到此游”！原来赵主父、秦昭王二人，算是这种做法始作俑者。
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