据说孔丘在鲁国曲阜开私学收徒，学生也要交这
份学费，但他大概得指望这些肉干吃饭，而籍秦每月禄米无数，还有封邑创收，所以只是作为种学生孝敬老师
初见之后，籍秦卖相倒是不差，他黑衣长冠，坐于案后，颔下留着尺长须，看上去雍容斯文。
旁，还有位深衣广袖
士人陪坐，大概是籍秦辅佐或者幕僚。
在赵无恤献上拜帖后，籍秦好奇地打量
他眼。
“汝就是赵氏子无恤？”
“唯，正是小子。”
采光极好，竹席蒲榻摆放整齐，偶尔还能听到管乐丝竹之音。
和天朝大学有点相似，泮宫既是学校，又是行政官署，官吏既是教育*员，也是学校教师。
泮宫“校长”称公族大夫，拥有上大夫之爵，掌管卿大夫子弟名籍和拙拔，位高权重。公族大夫也亲自授课，但只面向卿族嫡子，比如魏驹，所以魏驹便在此和无恤等人作别，入内室去。
公族大夫之下，还有几位庶子大夫，就相当于授课老师，领下大夫爵，教育对象更广泛些，卿族余子，大夫子弟，都在其列。
赵鞅为赵无恤找庶子大夫，名叫籍秦。
籍秦点点头，赵无恤相貌平凡，在这个看脸时代，没有引起他太多重视。
在寒暄地问问赵鞅、以及无恤三位兄弟身体是否安好后，就正式开始拜师礼仪。
赵无恤拱手垂拜，口称“夫子”，籍秦则正襟危坐受之，随后又起身还礼。
按照规矩，“敕学生在学，各以长幼为序。初入学，皆行束修之礼”。
也就是说，作为初次入学者，赵无恤还得先经过道正式拜师之礼，献上束修，也就是数条用锦带捆扎肉干，籍秦身边那士人负责接过。
你说巧不巧，正是昨天赵无恤说邯郸稷“数典忘祖”那个典故主角，籍谈儿子。
“籍”本义是典籍、文献，晋大夫伯厣（yan）即任此官，在泮宫中掌管国家典籍，其后代即以籍为氏，籍谈、籍秦即其后代。
但就赵无恤所知，籍谈似乎已经把家族老本行丢，他曾作为行人，前往周室朝见天子。在燕飨上，周景王问籍谈，晋国此次为何没有献上贡物？
籍谈答道，晋从未受过王室赏赐，何来贡物，想就此忽悠过去。谁想，那周景王却是东周百年才出明智天子，他就当场列举出王室赐晋器物历次旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典后代，怎能“数典而忘其祖”。
无恤暗想，这籍秦作为庶子大夫，也不知道和他父亲不样，是不是肚子里没货之辈……
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
