赵无恤换上
上衣短小而方便活动
玄色剑士服，佩戴自下宫时就
直在用二尺剑，与赵广德起往剑室走去。
剑者，君子武备也，所以防身。因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，从西周开始，佩剑成为种男性贵族时尚。在晋国，还有过“令吏带剑”规定，凡是贵族和官吏必带剑。
而且，剑不仅仅是礼仪和装饰，不仅仅是身份和等级标志，还是可以杀人利器。作为在战场上运用最广泛短兵，相应剑术便应运而生。
剑室位于桃林之侧，和后世霓虹剑道馆有些像，占地并不大，地面铺着木板，中间空出几处，可以容纳十多人同时对练。当然，用并非是佩剑，而是木剑或者未开刃钝铜剑。
赵无恤刚走进来，就觉得气氛不太对劲，周围那些手持木剑正在对砍少年纷纷停下来，把目光投向他，他们多半是范、中行党大夫子弟。
。
和赵无恤在成乡新政样，子产也同样以事实打反对者脸。
子产从政之初，被国人诅咒“去死”，但年之后，歌谣就变成“
有子弟，子产诲之；有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之”颂扬。而邓飞描述子产逝世时情形，说新郑城无人不哭，连远在鲁国孔丘也慨然而叹：“子产，古之遗爱也。”
不知不觉，泮宫开课钟声响起，赵无恤才恍然起身，他和邓飞相谈甚欢，居然忘时间。
邓飞送无恤走到室外，拱手说道：“能让君子师事之，飞惶恐惭愧，吾之学问，其实远远不如在郑国族兄邓析，可惜他执意非子产之刑，而自己编篡什
《竹刑》，以干世人，为民争讼……”
在靠近侧门位置，缩头缩脑乐符离正隔着人群，对赵无恤挤眉弄眼，似乎是想提示他什。
无恤有所警觉，刚要转身，却发现有个人，个消失很久熟人拦在他面前。
…
邓析？他说那人，赵无恤倒是没什印象，也不知道在历史上留下过名字没，不过撂开子产之法而私修律法，这倒是很特立独行做法。
他辞别邓飞后，趋行出门，方才聊就是刻，门外赵广德恐怕是等急。
谁知出来看，却见小胖子像个童子般乖乖地站在门口，朝阳升起，热得他头是汗，出于对赵无恤信任和尊敬，他居然却没进去催促。
这让无恤感到微微惊讶，觉得除让小胖子在庖厨之道上狂奔外，在其他方面，此人还是可以栽培栽培。
晨学武，暮学文，这也是泮宫中传统，所以今晨课，是剑术。
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