而孔丘也迅速转变成
个万年赵黑，凡是赵氏赞成
，他就反对，凡是赵氏反对，他就赞成……
不过，现在两人仇怨还没结那
深。从子贡话可以判断出，貌似孔丘师徒对赵无恤首倡“止从死”法令事，还是极为赞同，连带着对赵氏态度也有些转变。
时候已经不早，与满脑子疑问端木赐辞别后，赵无恤便赶回赵氏府邸，打算再看望下赵广德，就乖乖返回成邑“思过”去。
他在马车里换下短衣短褐，穿上深衣，刚进偏院外，却又遇见魏姬步辇。
无恤现在和魏姬关系，也是势同水火。
回国之后，赵鞅用这鼓铁铸成座铁鼎，鼎上还铸着百年前赵宣子制定刑书。
于是，晋国首部成文法就此诞生。
成文法在当时还是领时代风骚新事物，自然还会有向往三代淳朴生活士人加以指责，鲁国在野时评家孔仲尼率先站出来发难。
他第句话便耸人听闻：“晋是要亡国吧？”
之后还有大段洋洋洒洒评论，大致意思是说，晋国放着首封君唐叔虞和霸主晋文公传下来良好封建秩序不遵守，却搞什成文法。切以固定刑法为准则话，谁还会去尊重贵族命令？从此之后晋国贵贱无序，何以为国？
……
况且，他认为赵宣子刑书，是赵盾在夷之蒐（前621年）时候制定。那是晋国君不君臣不臣，混乱不堪时候产生制度，怎能在百年之后，反而用它作为现行国法呢？
这是春秋时，儒法两家先行者之间第二次较量，第次则是郑国执政子产颁布刑书，被晋国贤大夫叔向严厉谴责。
有趣是，那次，孔丘却是站在他崇拜偶像郑子产边，赞成他颁布刑书开创之举。可二十年后，却反过来，也不知道他是年龄增长，变得守旧呢，还是对人不对事。
从此以后，赵鞅看孔丘，孔丘看赵鞅，都有点道不同不相为谋意思。
赵无恤还知道，在原本历史上，之后二十年间，因为种种原因，两人矛盾愈演愈烈，最终演变成赵鞅非得杀孔丘而后快局面。
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