在历史上，宗周
兴亡，很大程度上就是与人口增减息息相关。
周初时，文王、武王以周原国人为基础，组建
“周六师”，
师2500人，六师也只有万五千虎贲。靠着他们，周人竟能横扫天下，连续攻灭密须、黎、崇等国，降服蜀等西南八国。之后挥师东进，牧野之战，仅仅花天时间，就灭亡大邑商！
但周人作为后起部族，比起繁衍更旺盛殷人来说，人口只有其十分之。继承文、武大业周文公，便又将殷商遗民组建为“殷八师”。在随后三监之乱中，杀武庚，破东夷，残奄、姑蒲，立下奇功。
但随着大分封，这些颇具战斗力殷八师被分赐卫、鲁、燕等诸侯，分散于东方各地。
而周室王畿（ji）内部土地和人口也在百年间不断分割给贵族，王室掌控井田和国人越来越少，六师数量和战斗力不断下滑。终于，到周昭王时，在南征时于汉水之滨被荆蛮袭击，全
……
在子贡开始货殖后，往日最多绕着成乡墙垣巡逻轻骑士也有新工作，那就是作为商队扈卫。
子贡在下宫花费数千石粮食，也就换回七八十头牛马，但赵无恤还嫌不足，因为这只能解燃眉之急。成乡三万亩土地，按照五百亩分配耕牛、耕马来算，刚好够用。但此外还要加上用来拉车运货，用来拉磨出产麦粉，起码还要百余头才行。
剩余几千石粟米，被赵无恤分成几个部分。
首先，要将之前让国野民众帮忙修建匠作坊赊债还。老聃曾言：“人无信不立，国无信则衰。”在成邑，赵无恤必须保持个言出必行君子形象，才能驱使民众做更多改变。
两百兵卒，和那些勤勉和技术好百工之人也有粟米甚至麦粉补贴，好让他们在训练或做工时激发出更大积极性。
随后，他又给每里六十岁以上老人，以及在计吏侨所教授学童们，每人都发放部分口粮。
赡养孤寡老弱，推行礼乐教化，向是评判乡宰是否合格重要标准。这年头，名声是很重要，和预料中样，赵无恤收获片颂扬之声，如今成乡，除少数人以外，基本是铁桶块。
而赵无恤最重视项，还是鼓励生育，他在去岁建议赵鞅取消殉葬制度，就是为不将每年千余人口消耗在无助于现实丧葬上。
人口，是这个时代决定邦国存亡和战争胜负重要因素。人口多，则军赋多，军赋多寡决定兵员数量，兵员数量决定部队战斗力，部队战斗力决定胜负优劣。
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