孙十万道：“全村每
户人家，包括那少年
父母，都觉得应该将少年处死。这可吓到吾等
，觉得不至于此，傅公提议从轻发落，于是那少年被罚用红柳枝抽打三十下，并赶出村外自己过活。”
起码这次使节团回来，没有在村中见到那少年。
任弘颔首，看来这个楼兰人村落，是属于朴实类型，与雅丹魔鬼城里吃人女野人完全不同。
那个叫“尤还”渔夫对汉使抱有极大热情，饭后还领着任弘去看村里最神圣建筑，祖灵居所：座建在干燥高地上圆屋，周边摆着十几对马鹿角，内圈则是黑熊和牛头骨，建筑顶上还竖着些缠有牦牛尾巴杆子——这是仿照汉使旌节做，此外还有许多胡杨木俑，表情被雕刻得古怪而神秘。
佛教还没传播到西域东部，楼兰人仍保持着延续数千年萨满传统。
般瞳孔呈黑色，也有褐色。
男子喜欢剃光头戴毡帽，只留长长胡须，体格说不上魁梧，但臂力相当大，这可能和经常划船捕鱼有关。
女子五官确实很符合后世人审美，结合西方人和东方人优点，只可惜生活苦，年纪轻轻容貌已变形。
倒是没长大小姑娘们都是美人胚子，头发从中间分成两部分，在后面编成许多小辫。个个抱着母亲腿，伸出头来，睁着大眼睛好奇地看着使节团众人——他们奇特发式，还有从不离手刀柄。
这些楼兰人统统穿着罗布麻纺成粗布，和野鸭皮缝在起御寒。与离开沙漠后，换身光鲜袍服吏士们相比，真是衣衫褴褛，还散发出强烈鱼腥气。
虽然任弘在悬泉置和个胡商学过点楼兰话，但这种吐火罗语方言毕竟和汉话是不同语系，他们说快时，只能听得懂大概：
这是个专门在罗布泊边捕鱼狩猎村落，养牲畜很少，耕地也没有，得到西边数十里外，占据河畔肥沃土地伊循城旁，向城主借耕。
而村中之所
事实上，鱼就是这些楼兰人招待使节团主食，只是做法言难尽。
即便如此，这个村落首领，那位满脸皱巴巴老女巫，还是让各家都取些食物来，这家送来几条鱼，那家拎来只水鸟，凑起款待使节团。
孙十万低声对任弘说起他们上次经过此地时发生事：
“上次吾等在此留宿时，有个村中少年想要偷走吾等支帐篷铁撅子去做捕兽圈，被
当场抓住。全村人都十分尴尬，那老女巫立刻唤来各户商议，你猜最后怎
着？”
“如何？”任弘喝着有些腥咸鱼汤问道。
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