尽管这也是任弘以后挺想做
事，但不是现在，他好不容易将尉屠耆劝进院子里，与之对坐，笑着说道：
“古之帝王，大都修有漂亮露台，孝文皇帝也想造
个露台，但他找工匠算算，说
鄯善国刚刚建立，百业待兴，尉屠耆自己府库里哪有什
钱，连住处都是贵族们凑钱赞助修。
如今他却嫌不好，想要重修，还提各种要求，妄想钟鸣鼎食，鄯善贵族们自然不想花这冤枉钱，所以才央求任弘出面帮忙劝阻。
任弘也考虑到，若是尉屠耆为
自己享乐横征,bao敛，惹怒楼兰人，让他们恨屋及乌厌恶汉朝，眼下匈奴在侧，怕是又要生出变故来。
说话间，鄯善国“宫室”到，说是宫室，其实只是规模与汉军坞院相仿座院落，敲开门后，才知鄯善王去西门。
等任弘他们再赶到西门，只见尉屠耆正站在外面，指挥工匠测量城墙高度距离，远远望到任弘过来，他十分高兴，拉着任弘与之分享他奇思妙想。
即便如此，论语作为“圣人言行之要”，也是学五经前启蒙读物。
所以，汉代儒生往往先习《论语》、《孝经》，然后兼通经或数经，将《论语》看作通达五经阶梯。
和春秋、诗分好几个派别样，论语也分《古论》、《齐论》、《鲁论》三家，撕逼倒是不严重，只是传述内容略有区别，而陶少孺作为定陶人，学恰恰是《齐论》。
时间紧迫，任弘只在去“鄯善王宫”路上，给陶少孺粗略说发生何事。
“鄯善王昨日刚刚就国，他喜爱大汉衣服制度，故今日召集城中贵人官吏，说要重治宫室，作徼道周卫，出入传呼，铸造鼎簋，撞钟鼓，效仿汉家礼仪！”
“任君。”
尉屠耆指着扦泥城西门，意气风发地说道：
“
要效仿长安未央宫，在这大门之外，修两座高大汉阙！”
……
“鄯善王可曾听过件，大汉孝文皇帝故事？”
任弘却知道，这是自己昨日对鄯善王说“将鄯善建成礼仪之邦，将扦泥建设成小长安”起作用。
但鄯善王，显然误解任弘意思。
“这，西域胡王心慕汉家制度礼仪，是好事啊。”
陶少孺听得发愣，没觉得有何不妥，虽然他混得很惨，但传播礼乐教化，这是每个儒生心里梦想。
任弘摇头：“鄯善王平日里穿戴汉家衣冠倒没什，只是重治宫室、铸造鼎簋钟鼓等，太耗费钱粮。鄯善国眼下要集中切力量，供应汉军在西域行动，这钱粮都要用在刀刃上，哪能由他乱花！”
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