卓木强巴道：“你说
是……”
方新教授道：“兰达，那个毁掉玛雅文明人，同时他晚年又成为玛雅文明开拓者和探索者。”
亚拉法师道：“不，古格王态度和兰达态度还是有明显不同，从译文中可以看出，打
开始这位古格王对使者和使者带来信物就抱着崇敬态度，或许是在使者要求下，他才不得不将完整经文拆分开，遣人送走。当使者离开或是辞世后，他就不顾切想将那经文找回来，因为他知道，这部经文，是
们藏人自己编
经相辅相成，只有地图，而没有得到大天轮经中描述，根本就不知道怎
迈出第步；而仅凭大天轮经中描述，没有地图，也不可能找到香巴拉！”
卓木强巴也兴奋道：“这样来，们就能清楚看到他们行走线路，个向东横穿太平洋，而另个呢，向西，经文到
印度，或者比印度更西地方，这就是当年使者与国王约定，将信物拆分开来，送到天涯海角，永世不得相见！”卓木强巴猛击掌，“啪“。
方新教授思考道：“古格王不可能自己去送经文，他应该派人……”
敏敏马上道：“他有派人啊，他曾经派21名聪慧子弟西行求法！”
方新教授和亚拉法师互看眼，卓木强巴道：“对呀，经书不同于铜镜，他们可以把它分拆开来，如果是21名弟子每人带走份话……”
亚拉法师道：“大小译师仁钦桑布和俄雷必喜饶都是拜师在阿底峡大师门下，如果大天轮经被分拆为二十份，那阿底峡大师得到便是接近十分之内容，所以他能肯定说，大天轮经是从西藏传过去，而完整大天轮经共有万两千颂！”
敏敏瞠目道：“这……可也太巧合！”方新教授也击打挡板道：“历史和传说，在某种程度上契合！”
亚拉法师道：“不！历史极少出现巧合，所有发生切都有着紧密联系，古格王向往佛法没错，可是没有人能说得清，为什伊西沃伯虔诚得放弃王位，他为什突然想到派遣21名弟子前往印度，还有后来不顾切要请阿底峡大师来古格弘扬佛法。”
卓木强巴道：“对啊，如果说是古格王遣人送走大天轮经，让它们分散到西方各处，为什到晚年，又坚持要请回阿底峡大师，甚至不顾自己性命，这不是很矛盾？”
方新教授道：“你们有没有觉得，古格王行为，和另个人行为很像，也是开始抱着排斥态度，到晚年，突然变得狂热，像着魔样。”
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