本书虽纯属虚构,但其中关于《清明上河图》种种分析,却都有本可据。
早在三十年代,吴晗先生即在《<金瓶梅>著作年代及其社会背景》中详细考证王世贞、严世藩与《清明上河图》之间种种传说。
有趣是,吴晗先生当时是想买部《<明史纪事>本末》,但没有钱,就在暑假里写成此篇,换取10元稿酬。《清明上河图》残本之说,在学术界直有争议,郑振铎先生在担任鉴定组组长时,曾撰专文予以探讨,各方众说纷纭,并无定论。
至于《清明上河图》其名其释,孔宪易、邹身城、史树青等学者均别有创见。小说广采诸家之言,化用于情节之中,特此鸣谢。
序
个家族传承,就像是件上好古董。它历经许多代人呵护与打磨,在漫长时光中悄无声息地积淀。慢慢地,这传承也如同古玩样,会裹着层幽邃圆熟包浆,沉静温润,散发着古老气息。古董有形,传承无质,它看不见,摸不到,却渗到家族每个后代骨血中去,成为家族成员之间精神纽带,甚至成为他们性格乃至命运部分。
在去见老朝奉路上,身体里那许家潜藏千年精神开始觉醒。它跃动着,沸腾着,仿佛要向诉说什。这不是言语上表达,而是种超越时光束缚共鸣。它要讲故事很长,传递给却只是眨眼工夫。那些曾经人,那些曾经事以及那些传奇古玩,浓缩成瞬间感动,让在奔跑途中突然停下脚步,按住胸口,抬头望向天空。
虽无法感知细节,但知道,这是个关于祖父许城故事。
个从来不曾知道传奇。
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