与此同时，又有许多人愿意拯救或结果上拯救
他
灵魂。他被冲往世界尽头，又以自身力量返回。返回之际他已不再是他，他已进入下
阶段。
于是
们领教世界是何等凶顽(tough)，同时又得知世界也可以变得温存和美好。《海边卡夫卡》力图通过十五岁少年眼睛来描绘这样个世界。恕重复，田村卡夫卡君是自身也是您自身。阅读这个故事时间里，倘若您也能以这样眼睛观看世界，作为作者将感到无比欣喜。
二零零三年初春
译者话
林少华
去年十月，应日本国际交流基金会邀请来东京大学任年Fellowship(特别研究员)。来时正值村上新作《海边卡夫卡》面市不久，无论去大书城还是去小书店(日本书店极多)，迎门最醒目位置无不摆有上下卷两本《海边卡夫卡》，不由让想起十五年前留学大阪时所见上下卷《挪威森林》热销情景。对朋友开玩笑说如今唯有村上是日本经济个亮点，是无为而无不为成功范例。其实“卡夫卡”在捷克语里边意思是“乌鸦”，而东京又满城乌鸦，不时叫着掠过头顶——天上乌鸦，地面“乌鸦”，颇有京城无处不乌鸦味道。同样情况国人称洛阳纸贵，而今东瀛“乌鸦”走俏，事情也真是奇妙。
说起来，乌鸦是种蛮有趣动物。般分宽嘴和尖嘴两种，日本多为前者，国北方常见是后者。国古代视乌鸦为带来幸福瑞鸟，把它看成喜鹊对立面则是后来事。阿拉伯人称乌鸦为“预兆之父”，见其往右飞为吉，往左飞为凶。日本古来视之为灵鸟，以其叫声占卜吉凶。现在也受到保护，无人捕杀，尽管为其聒噪声所困扰。在这个意义上，可以说乌鸦是种悖谬绝妙象征。卡夫卡者，乌鸦也，想这应该是《海边卡夫卡》第层隐喻(metaphor)。
当然，主要还是第二层隐喻，即《海边卡夫卡》隐约叠印出奥地利籍犹太血统作家弗兰茨·卡夫卡及其作品面影。正如布拉格人习惯以“卡夫卡式”比喻生活荒谬，卡夫卡生活和他作品确实是诸多悖谬密集体：命运偶然与必然、内省与冲动、不安与执著、懦弱与顽强、绝望与救赎。而《海边卡夫卡》同样充满无数悖谬和荒诞：因憎恶父亲(卡夫卡亦谴责父亲是“,bao君”，几乎终生与父亲不和)离家出走而最后又返回父亲留下居所；心理上向往男人而生理上偏偏是为女人；最爱儿子而又把儿子抛弃母
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
