兰登思忖良久。之后，他慢慢举目眺望《华盛顿成圣》。“我有个问题。”他说着又朝凯瑟琳看，“即便我能接受——哪
上帝根据自己的形象创造了我们，但与上帝相像的并非我们的物理形体，而是我们的意念。”
兰登陷入了沉默，聚精会神地听她讲。
“罗伯特，这是了不起的天赋，上帝在等待我们领悟这一点。我们在世界的各个地方，仰望天空，等待上帝……却从没意识到，是上帝在等待我们。”凯瑟琳停下来，给他时间思忖这段话。“我们就是造物者，却一直天真地扮演‘被造者’的角色。我们把自己看作无助的羔羊，汇聚在创造我们的上帝身边。我们像惊恐的小孩一样跪倒在地，祈求赐助，祈求宽恕，祈求好运。但一旦我们意识到，我们是在造物主的形象里被创造出来的，就会开始明白，我们也必然是造物者。
等我们领悟了这一事实，大门就将敞开，人类的潜能就能畅行无阻。”
兰登想起一段难以忘怀的话，出自哲学家曼利·P·霍尔的专著：如果神不想让人有智慧，他就不会将领会知识的本领赐予人。兰登再一次举目凝望《华盛顿成圣》——寓示人类升向神国的象征性画面。被造者……变成造物者。
“最惊人的地方在于，”凯瑟琳说道，“一旦我们人类开始发挥真正的潜能，我们对自己的世界就有了极大的控制力。我们将可以设计现实，而不再仅仅是作出被动的反应。”
兰登的视线又拉回来，“这听上去……很危险。”
凯瑟琳好像大吃一惊，也颇为触动。“是的，你说得太对了！如果意念能影响世界，那么，我们就必须对自己怎样去思考十分谨慎。毁灭性的想法也会有效力，而我们都知道，毁灭比创造容易得多。”
兰登不禁想起，传说无不在重申：必须保护古老的智慧，不能让不配知晓的人染指，只能与开明贤士分享。他也想起“无形学院”，伟大的科学家艾萨克·牛顿请求罗伯特·波义耳对他们的秘密研究“守口如瓶”。这是不能公之于众的，牛顿在一六七六年的信中写道，否则，这世界难逃一劫。
“有趣的转折出现了，”凯瑟琳说道，“全世界所有宗教，千百年来都迫令信徒虔诚追随信念、信仰的概念，讽刺的是，如今轮到了科学。科学界百余年来不断讥讽宗教是迷信，却必须承认自己的下一个重大研究领域恰是关于信念和信仰的科学……笃信其意，才有力量。正是曾经损蚀我们对神奇事物信仰的科学，如今要返身建起桥梁，去跨越它自己一手造成的鸿沟。”
