义大元帅，后复自称新顺王。其自称奉天玉和尚，盖自寓加点以讳之。而野拂以宗门为律门弟子，事之甚谨，岂其旧日臣相与左右者与？《明史》于九宫山?死之自成，亦云：‘
兵遣识者验其尸，朽莫辨。’而老僧亲闻謦?，其西音又足异也。”
所请“西人”“西音”，指陕西人和陕西口音。李自成是陕西米脂县人。李自成瞎
只眼睛，是在围攻开封时给陈永福射瞎
，本是个极明显特征，但那老僧描述奉天玉和尚时没有提及，似是个重大疑点。
李自成在此以前，当被明兵逼得势穷力竭时，曾假死过次，那是在崇祯十二年。他幼时做过和尚。阿英在剧本《李闯王》考据中说：“……自成再过和尚生涯，也是‘驾轻就熟’，何况‘成则为王，败则为僧’，是中国老套呢！”
在小说中加插些历史背境，当然不必切细节都完全符合史实，只要重大事件不违背就是。至于没有定论历史事件，小说作者自然更可选择其中种说法来加以发挥。
但旧小说《吴三桂演义》和《铁冠图》叙述李自成故事，和众所公认事实距离太远，以《铁冠图》中描写费宫娥所刺杀闯军大将竟是李岩，未免自由得过分。
《雪山飞狐》于九五九年在报上发表后，没有出版过作者所认可单行本。坊间单行本，据所见，共有八种，有册本、两册本、三册本、七册本之分，都是书商擅自翻印。总算承他们瞧得起，所以直也未加理会。只是书中错字很多，而翻印者强分章节，自撰回目，未必符合作者原意，有些版本所附插图，也非作者所喜。
现在重行增删改写，先在《明报晚报》发表，出书时又作几次修改，约略估计，原书十分之六七句子都已改写过。原书脱漏粗疏之处，大致已作些改正。只是书中人物宝树、平阿四、陶百岁、刘元鹤等都是粗人，讲述故事时语气仍嫌太文，如改得符合各人身分，满纸“他妈”又未免太过不雅。限于才力，那是无可如何。
《雪山飞狐》有英文译本，曾在纽约出版之《Bridge》双月刊上连载。
《雪山飞狐》与《飞狐外传》虽有关连，然而是两部各自独立小说，所以内容并不强求致。按理说，胡斐在遇到苗若兰时，必定会想到袁紫衣和程灵素。但单就“雪山飞狐”这部小说本身而言，似乎不必让另部小说角色出现，即使只是在胡斐心中出现。事实上，《雪山飞狐》撰作在先，当时作者心中，也从来没有袁紫衣
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