写
是：“书呈崇圣寺住侍”，从金套中抽出信笺，也是
张极薄金笺，上用梵文书写，大意说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费
无数心血方始制成。单是个信封、张信笺，便是两件弥足珍贵宝物，这大轮明王豪奢，可想而知。
保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国护国法王，但只听说他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。保定帝也曾动过前去听经之念。这信中说与姑苏慕容博谈论武功，结为知己，然则也是位武学高手。这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，定然非同小可。
本因方丈道：“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学至高法要。正明，
大理段氏最高深武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学秘奥，亦不能向你泄漏。”保定帝道：“是，此节理会和。”本观道：“本寺藏有六脉神剑经，连正明、正淳他们也不知晓，却不知那姑苏慕容氏如何得知。”
段誉听到这里，忽地想起，在无量山石洞察‘琅环福地’中，列列空书架上，签条注明‘大进段氏’之处，有‘阳指诀，缺’、‘六脉神剑经，缺’字样，心道：“神仙姊姊搜罗天下各家各派武谱拳经，但家‘阳指诀’和‘六脉神剑经’，她终究没有得到。”心中有些得意，却也有惆怅，料想神仙姊姊对此必感遗憾。
只听本参气愤愤道：“这大轮明王也算是举世闻名高僧，怎能恁地不通情理，胆敢向本寺强要此经？正明，方丈师兄知道善意者不来，来者不善，此事后果非小，自己作不得主，请枯荣师叔出来主持大局。”
本因道：“本寺虽藏有此经，但说也惭愧，们无人能练成经上所载神功，连稍突击堂奥也说不上。枯荣师波所参枯禅，是本寺另路神功，也当再假时日，方克大成。们未练成神功，外人自不得而知，难道大轮明王竟有恃无恐，不怕这六脉神剑绝学吗？”
枯荣冷
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