律有根本戒、大乘戒之别。”那女童冷笑道：“花头倒也真多，什
叫根本戒、大乘戒？”虚竹道：“根本戒比较容易，共分四级，首为五戒，其次为八戒，更次为十戒，最后为具足戒，亦即二百五十戒。五戒为在家居士所持，
不杀生，二不偷盗，三不*邪，四不妄语，五不饮酒。至于出家比丘，须得守持八戒，十戒，以至二百五十戒，那比五戒精严得多
。总而言之，不杀生为佛门第戒。”
那女童道：“
曾听说，佛门高僧欲成正果，须持大乘戒，称为十忍，是也不是？”虚竹心中寒，说道：“正是。大乘戒注重舍己救人，那是说为供养诸佛，普渡众生，连自己
生命也可舍，倒也不是真须行此十事。”那女童问道：“什叫做十忍？”虚竹武功平平，佛经却熟，说道：“割肉饲鹰，二投身饿虎，三斫头谢天，四折骨出髓，五挑身千灯，六挑眼布施，七剥皮书经，八刺心决志，九烧身供佛，十刺血洒地。”他说句，那女童冷笑声。待他说完，那女童问道：“割肉饲鹰是什事？”虚竹道：“那是佛释迦牟尼前生事，他见有饿鹰追鸽，心中不忍，藏鸽于怀。饿鹰说道：‘你救鸽子，却饿死，性命岂不是你害？’佛便割下自身血肉，喂饱饿鹰。”那女童道：“投身饿虎故事，想来也差不多？”虚竹道：“正是。”
那女童道：“照啊，佛家清规戒律，博大精深，岂仅仅‘不杀生’三字而已。你如不去捉鸡捉鹿给吃，便须学释迦牟尼榜样，以自身血肉供吃喝，否则便不是佛门子弟。”说着拉着虚竹左手袖子，露出臂膀，笑道：“吃你这条手臂，也可挨得日之饥。”
虚竹瞥眼见到她露出口白森森牙齿，似乎便欲口在他手臂上咬落。本来这个八九岁女童人小力微，绝不足惧，但虚竹心中想到她是个借尸还魂女鬼，眼见她神情不正，不由得心胆俱寒，大叫声，甩脱她手掌，拔步便向山峰奔去。他心惊胆战之下，这声叫得甚是响亮，只听得山腰中有人长声呼道：“在这里，大伙向这边追啊。”呼声清朗洪亮，正是不平道人声音。
虚竹心道：“啊哟，不好！这声叫，可泄露行藏，那便如何是好？”要待回去背负那女童，实是害怕，但说置之不理，自行逃走，又觉不忍，站在山坡之上，犹豫不定，向山腰中望下去，只见四五个黑点正向上爬来，虽然相距尚远，但终究必会追到，那女童落入他们手中，自无幸理。他走下几步，说
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