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第八章 食人惨案(下)(1 / 3)

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请设想下,如果有天,们脱离法律与道德限制,不被文明所左右之时,们还能不能被称之为:“人”。

虽然有根绳子止血,但之前流血太多,加之环境恶劣,没有食物,此时丁勇已经不省人事。其他四人挤在处。大家都知道,他挺不太久

天渐渐亮,风推着积雪抵在帐篷迎风面上,越堆越高,已经把那侧帐篷龙骨压弯,另火还在燃着,但柴火已经所剩无几,没有人有力气去砍树枝,如果这是盘棋,那此刻便是死局

各类棋种,都有个约定俗成规矩,那就是不允许自己棋子吃自己棋子,这是不被道德所容忍

“要不然们吃丁勇吧,反正反正他也活活不成”张发小声说道。

这笑声响彻山野,

哀转久绝

在他面前,分明只剩下白森森狼骨,杂乱细碎皮毛,以及整块已经冻住殷红血冰

真他娘畜牲,连根肠子都没留下!

穷途末路,心灰意冷

凛冽风裹挟着雪花,刀子般割着赵亚军面庞。

听村里老人说,人如果迷路只要跟着北极星走,总有天会回到家乡。

赵亚军抬起头,却看不到星星

他木讷向前走,没有恐惧,也没有悲伤,或者说此刻恐惧与悲伤对他来讲已是奢望。

确确是点感觉都没有,心里空旷得就像星辰之间空间。(钱德勒《漫长告别》)

时间仿佛凝固般,赵亚军只觉得自己身体所有汗毛都

赵亚军已经记不得自己是如何爬回帐篷里,饥饿感已经榨干他所有力量。

他把自己看到告诉张发等人

人与动物差异即是文明与野蛮区别,人类通过漫长进化,学会直立行走,学会生火与种植。随着时间推移,人类逐渐主宰自然界,于是出现精神文明,衍生出道德与羁绊。

文明与野蛮开始对立。

人类站在自然生物对立面,们称曾经伙伴为野兽、为鱼虫、为牲畜、为禽鸟

终于在前方不远处,赵亚军隐约发现东西卧在雪中,他不觉加快脚步,饥饿是生理反应,他抗拒不

赵亚军甚至闻到烤肉香气,他对生活又重拾点点希望,真是天无绝人之路。

眼前物体逐渐清晰,他只想快点把狼肉拿回帐篷,他深知自己体力到极限。

“噗通”赵亚军终于体力不支,脚下软,向前倒去,正好摔倒在这堆物体面前。

“哈哈哈,哈哈哈哈”赵亚军把脸埋在雪里,失心疯般大笑起来。

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