有着足够
粮食，但这数量还没多到能够浪费地步。不然，陆谦如若愿意施粥，或许上山之人会变得更多。只是若打下祝家庄能收获五十万石粮食话，那里也要真能有五十万石粮食话，来年，不，就在今年冬季里，他便不仅会施粥，还会放粮赈济呢。
距离梁山越近百姓，越懂梁山规矩。那很多外地人，拿到钱财后还需要等待谍报司下属邮局把钱寄回家去，甚至不惜花钱‘挂号’。
很多新来人都不知道山寨里为什
起‘邮局’这样名字，他们不知道唐朝时候便有“此中邮寄思乡泪，南去应无水北流。”诗句，更不知道所谓‘挂号信’只是出自陆谦恶趣味。可他们却都很快知道
彼此功能。那愿意花钱‘挂号’还真有
部分。
仅仅是鲁西南，个三四月里就多出这般多难民，整个天下又要有多少人呢？陆谦现在越发觉得北宋崩塌，不仅仅是有女真人蛮力摧残。在此之前，赵佶这鸟人和手下班蛀虫已经把天下根基给掏空大半。
就水泊周遭县境底层百姓来说，过去大半年时日里，他们受到压榨点也不比往年少，甚至还更多。区别只在于，往年他们是受地主士绅压榨居多，今年则受官吏官府压榨更多。要知道各县都在兴办义勇，那钱粮不可能只靠士绅富户捐赠。且往年豪强大户多多少少也会帮着下面穷鬼遮奢些官府上派遣，现在却个个恨不得上头能派发下更多。
这就叫陆谦无奈。梁山泊影响力，虽然辐射到大半个济州府，可是对于周遭辽阔乡村田野，梁山与县城里那些老爷们样儿，样掌握不。陆谦不是在搞土地g,m，他手中也没那多人去当村官搞宣传。实质上他存在更像是场强制性‘减租减息’运动，充满,bao力和血腥。
在梁山实力还没强大到彻底摧毁地方官府在农民和乡绅地主眼中统治地位之前，这种事儿很难解决。
如此陆谦办法就是不去解决，他也没办法解决。搁起来就是，反正被逼没法农民，只会投靠梁山。对于官府来说，这是恶性循环。
回梁山路上，陆谦、鲁智深、杨志等谈很多。比如杨志眼光问题。陆谦就觉得，杨志先前直在官场上钻营，那怎就选择高俅呢？与其被无数人戳着脊梁骨痛骂，何不去关系投靠久掌军权，连连用兵西夏中童贯呢？那样杨志身本领不就有用武之地吗？
况且那里还有折家呢。折家是北宋真正将门，也
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