问起“你们口粮发
没有？”九莉笑道：“还没有。事实是
两天没吃东西。”
“早知道带点给你，们那儿吃倒不成问题。其实可以把晚饭带
份来
。”
“不用，这儿还有三块钱，可以到小店买点花生或是饼干。”
比比略摇摇头道：“不要，又贵又坏，你不说广东话更贵，不犯着。你要是真能再忍两天话——因为确实知道你们就要发口粮，消息绝对可靠。”
比比是精明惯，饿死事小，买上当事大。但是九莉也实在不想去买，较近只有坚道上两家，在路旁石壁上挖出店面来，背山面海，灰扑扑杂货店，倒像乡下野铺子，公共汽车走过，瞥间也感到壁垒森严，欺生排外。
她没想通，好在她最大本事是能够永远存为悬案。也需要到老才会触机顿悟。她相信只有那样信念才靠得住，因为是自己体验到，不是人云亦云。先搁在那里，乱就乱点，整理出来体系未必可靠。
这天晚上正在房中摸黑坐着，忽然听见楼梯上比比喊着“九莉”，拿着只蜡烛上来，穿着灰布临时护士服，头发草草掳在耳后。
“你看多好，走这
远路来看你。”
她分配到湾仔。九莉心里想也许好些，虽然是贫民区，闹市总比荒凉郊野危险较少，但是是否也是日军登陆地方？
“你们那儿怎样？”
，这儿有听电话，”站长说。
她摇头笑笑，尽管她在楼上也不过看小说。现在站长自己记录轰炸时间。
她希望这场战争快点结束，再拖下去，“瓦罐不离井上破，”迟早图书馆中弹，再不然就是上班下班路上中弹片。
希望投降？希望日本兵打进来？
这又不是们战争。犯得着为英殖民地送命？
“几点？你还要回去？”
“今天就住在这儿吧。你有没有毯子？”
“没有，找到些旧杂志拿来盖着。”《生活》杂志够大，就是太光滑
比比不经意喃喃说声“可怕。”
“怎样可怕？”
“还不就是那些受伤人，手臂上戳出只骨头，之类。”
“柔丝也在这里。”
“嗳，看见她。”
当然这是遁词。是跟日本打都是们战争。
国家主义是二十世纪个普遍宗教。她不信教。
国家主义不过是个过程。们从前在汉唐已经有过。
这话人家听着总是遮羞话。在国际间你三千年五千年文化也没用，非要能打，肯打，才看得起你。
但是没命还讲什？总要活着才这样那样。
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