孙永振挠头说：“额娘说
，遇到神仙不管灵不灵，先拜
拜总是好
。”
“哈哈哈，”周赫煊大笑，“你娘说得很有道理，代表着中国人对待神佛普遍心理。”
于佩琛却不同意，甚至把《国际歌》歌词都搬出来：“从来就没有什
救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类幸福，全靠
们自己！”
周赫煊收敛起自己笑容，看着那些衣衫破烂、骨瘦嶙峋、却又满脸虔诚信徒，感慨道：“不排斥正当宗教，但却反感些不好宗教形式。比如这些穷困百姓吧，他们家无余财，或许年都舍不得吃斤香油。但他们却带着自己辛苦节省下来香油，跑到寺庙献给佛陀，这是非常不好行为。”
于佩琛说：“还有佛教教义，让国民意志消沉、逆来顺受。如果人人都信佛，中国就没救，日寇将轻易占领中国。”
农历四月初八这天，是佛祖释迦牟尼诞辰，信徒们称之为“佛诞日”、“佛诞节”，最主流叫法是“浴佛节”。
相传，佛祖降生之时，手指天，手指地，谓曰：“天下地下，唯独尊。”于是天地为之震动，九龙吐水为之沐浴。
因此佛教信徒们，就在佛诞日这天用香汤浇灌佛像，帮佛祖洗澡沐浴，谓之“浴佛节”——傣族“泼水节”其实也叫“浴佛节”，属于民族传统与佛教文化融合产物。
周赫煊坐着轮船来到厦门，又换乘舢板踏浪而来，终于抵达五老峰下南普陀寺。
举目望去，只见参佛礼拜信徒，从海边直延伸到半山腰。许多虔诚善男信女，甚至走几步就要跪下磕头，似乎这样才能显示出自己礼佛之心。
周赫煊笑着纠正道：“你说这些，或许在别处是正确，但此地南普陀寺却不样。”
“有什不样？”于佩琛不解问。
周赫煊
周赫煊带着于佩琛、孙永振登岸，顺着礼佛人群拾级而上。
路上，既能看到穿金戴银富贵人家，也能发现衣衫褴褛底层平民。有些人面容肃穆，不敢在佛诞日这天露出丝毫不敬；也有人嬉笑打闹，把参佛礼拜当成郊游玩乐。
大部分来礼佛信徒，都带着丰厚礼物。即便是底层贫民，也往往捧着小灌香油。这些说白就是送给佛祖生日贺礼。
于佩琛越看越气愤，忍不住嘟囔道：“如今中国正是内忧外患局面，个虚无缥缈佛诞日，就靡费钱财无度。这些钱财用来礼佛，还不如捐给抗日前线将士！”
周赫煊不予置评，笑问道：“永振，你怎看？”
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