在军令部长徐永昌看来，公开主和者其实有限，更多
是隐性求和者。因为公开主和会被骂汉*，所以官职越大、权力越盛人，往往口是心非，高呼抗战而倾向妥协。
甚至在徐永昌眼中，拥有军事实力地方首脑，在刘湘病逝以后，只有共党和桂系才是真正主战派，其余皆心怀叵测。
所以在抗战之初，常凯申是非常孤立，靠着乾纲独断才把中国拉上
抗日战车。
正因如此，汪兆铭才敢冒天下之大不韪，从1938年冬开始走上公开求和道路。他觉得自己能
呼百应，然而真正实权人物却不跟着他混，身边追随尽是些政治失意者。
当时舆论风向是：战败可谅，言和有罪。
自五四运动以来，胡适表现都是谦谦君子。被人当众挖苦唾骂，他也能笑脸以对，而此时终于失态骂脏话。
周赫煊终止与陈光甫对话，回头问胡适：“适之兄，你还主和吗？”
胡适死盯着那些大屠杀照片，摇头道：“抗战犹有线生机，求和必然万劫不复。四万万国民，若是举手投降，则悉数沦为待宰之羔羊。”
“很好，你终于想通。”周赫煊欣慰道。
后世骂胡适人很多，原因即为主和。然而主和者并非胡适人，学术大牛陈寅恪和吴宓先生，他们在抗战初期也是主和。
对于汪兆铭“艳电”，虽然有无数人破口大骂，但却不乏同情和共鸣者。因为他们也是这样想，只是汪兆铭当汉*，而他们不敢当汉*而已。
即便到1939年夏天，这种军政官僚整体趋向于妥协
在学术界，这份主和名单可以排很长。比如北大校长蒋梦麟、北大法学院教授周炳琳，还有蒋廷黻、陈之迈等等等等，那是数也数不清。
而国党高官群体当中，汪兆铭、孔祥熙、张群、居正、于右任、陈立夫、阎锡山、徐永昌、王宠惠、陈布雷、魏道明，这些人要
主和，要倾向于妥协。
你敢相信？大名鼎鼎陈寅恪先生，曾亲口说过这种话：“抵抗必亡国，屈服乃上策”。
这两句出自吴宓先生日记，是七七事变爆发后第七天，两人饭后散步闲聊时说。陈寅恪认为，拱手让出华北而求和，还能保住华南以偏安，将来或许可以渐渐恢复国土。若战则全局覆没，中国永亡矣。
以至于常凯申在南京沦陷后，在日记当中感慨道：“文人老朽以军事失利皆倡和议，高级将领皆多落魄望和，投机取巧者更甚……近日各方人士与重要同志，皆以为军事失败非速求和不可，几乎众口词。”
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