罗钦顺捋胡子大笑，接着来
句：“生拉硬扯，牵强附会，胡说八道！你同你
老师，根本就不是路，学问跟老夫反而有点像。”
王渊说道：“
既赞同整庵先生，也赞同阳明公，为何不能统呢？”
罗钦顺道：“论气，他论心，如何统？”
王渊笑道：“朱子气理二分，整庵先生气理混，这也是根本不同啊，为何整庵先生没有跟朱子学问决裂？君子和而不同，学问也可和而不同。”
罗钦顺默然，他是气学宗师，表面服从朱熹，其实背叛朱熹程度比王阳明还严重，他直接刨
朱熹理论根子。
切，气孕育出宇宙，孕育出切事物。因为气演化出东西越来越多，看起来纷繁复杂，人们很难理解阐述，于是就总结出些规律即为“理”，理只不过是气部分总结体现而已。
罗钦顺理论完全可以套层科学外衣，气就是能量，孕育宇宙及万物，理则是人们发现科学规律。
罗钦顺没有研究过物理学派，只当是心学个分支。他疑惑道：“物理学派也认为气理体、气为根本？”
“然也。”王渊笑道。
其实，物理学派现有理论，只强调气理合，不理会气理谁先谁后、谁主谁客，算是搁置气理学术争论。
王渊又说：“在下斗胆，邀请整庵先生去物理学院看看。”
罗钦顺也不拒绝，点头道：“那便去看看。”
物理学派缺个真正大儒，理论其实很粗糙，核心学术争论全部搁置。如果能把气学宗师拉进去，将彻底完善理论体系，这老先生可是跟王阳明笔仗十年
罗钦顺立即坐直，拱手说：“请赐教。”
王渊阐述道：“首先，物理学派，讲究气理合。气为实，理为虚。物理研究，便是求理；物理运用，便是求气。们不断观察、实验、思考，总结发现越来越多理，再将已知理，将气转为实用。就拿蒸汽机来说，便是求理运气。们首先发现机械运动、杠杆原理、物体密度等等众多‘理’，再将这些‘理’结合起来，组建制造出新‘气’。蒸汽机，便是气之造物，也是理之造物。”
“原来如此，”罗钦顺若有所思，随即又疑惑道，“你这是心学？怎
跟心学不沾边啊？”
王渊瞎扯道：“阳明公主张知行合，知为理，行为气。只研究实验而不运用，有理无气；只运用而不研究实验，有气无理。就如那蒸汽机，先要研究探索，总结出许多理来，再制造蒸汽机加以运用，才算气理合，也即知行合。”
“哈哈哈哈哈！”
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