崔友光说道：“今年粮税丁钱并在
起收，听说杂项也不交
，摊下来少得很。俺们去县里看看，是不是真这
搞，要真这搞可享福得很。”
别看条鞭
崔友光立即打开话匣子，颇为兴奋地说：“官府告示，贴到俺们村
村塾，这事早就在村里传遍。告示里还说，今后谁敢乱征丁役，就去县衙告状。县官不管，就去府衙。知府不管，就去布政司。都传俺们山东百姓运气好，遇到好几个青天大老爷，以后日子可有奔头。”
古代农民，有可能辈子不进县城，地方信息传递掌握在士绅手中。
桂萼为顺利推行条鞭法，在公布每人或每亩纳税系数时候，不但把公文下发给各地知府，还以告示形式公之于众。
布政司差役快马四出，将告示张贴于衙门、庙观、市镇、仓场、钞关、驿站、港口等处。又让按察司（学政官往往是按察副使），把告示发往各级学校，再由学校里学生，誊抄回各自里甲、乡村学校公布。
尽量杜绝偏僻地区小民被蒙蔽。
大半年过去，孟殊还是没能加入济世派。他《数学》勉强达到初中水平，毕竟加减乘除以前学过，并非从零开始稚龄孩童。
可惜，济世派已经离开山东，临走前扔给他本《物理》。
孟殊按捺不住内心躁动，带着祖父遗留文士剑，穿着身棉夹袄就启程游历。
北走数日，便遇到群农户，数十人结伴而行。
此时已经入冬，孟殊秉承济世派精神，去打听此县之民生状况。他趁着这些农户，集体停下吃干粮间隙，上前抱拳说：“吾乃曲阜童生孟殊，叨扰各位父老。”
条鞭法包含田赋、丁役、杂税，虽然计算方法非常复杂，但计算出每年系数之后，农民交税却又非常简单。便是村塾老师，都能根据纳税系数，轻松计算出大家该交多少税。
孟殊问道：“那你们这是结伴去做甚？”
崔友光笑道：“纳秋粮。”
孟殊惊讶道：“都自己主动送去县里？”
以前交税，田税交给粮长，丁役和杂项交给里甲长，县里只需找粮长、里甲长讨要。每逢交税季节，催税跟催命样，哪有百姓踊跃交税事情？
这些农户大都沉默不语，只木讷看着孟殊傻笑。
个中年农民抱拳道：“草民崔友光，见过孟相公。”
孟殊连忙摆手：“童生而已，不敢称相公。冬季已至，数十农户结伴，这是要去应役吗？”
崔友光笑道：“今后不必应役，官府拿银子雇人做工。”
“此政小民也知？”孟殊惊讶道。
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