李老师也不逼问他，拍
拍学生
肩说：“这些数术小道不学他也罢。你只记着邵子说‘人之神，天地之神’，‘天地万物之道尽于人’就足够。”
崔燮垂头叹
声：“弟子也就只能记着这些。那元会运世
还能算出来，却不懂它如何推算万物，推算出来数字又该如何解释……”
邵康节数术他根本看不懂，程朱理学他实在不想深入研究，至于心学……心学创立者比他还小三岁呢，他也没法儿等几十年后王守仁悟出心学再去学。
这不是……这世道不是逼着他披程朱理学皮，内在搞唯物辩证法吗？
崔燮有些悲凉地发现，上大学时他基本都是睡过去马哲，竟是他这辈子学过最能学下去门哲学！
数，谓之动数；又有百十二乘百五十二，是水火土石之化数，谓之植树。再以动植之数相因……”
李老师越讲越快，不过脑子地背出串串数字，生怕思考把数记错；崔燮也越听越懵，手里铅笔拐几回，差点儿写出阿拉伯数字，列出乘法算式来。
数字不重要，算式也不重要，重要是这些数都是哪儿来，为什
就要这算？《易》学就是这折腾人吗？还是单单邵康节自己这折腾？
李老师却无暇给他解释，讲完天地动植之数，已抓紧背起宇宙变化元会运世、岁月时日。这部分是以日数为，月数为十二，星数为年三百六十日，辰数为年四千三百二十个时辰，拉出数字之后就是乘。
不过这里不再是用“因”字表示乘法，而是用“经”。以日经天之元，月经天之会，星经天之运，辰经天之世。
李东阳回忆这半天《皇极经世》内容也回忆有些吃力，便不再给他讲别，先提笔写封信给
李东阳就像背乘法口诀样从“以日经日为元之元为”，“以日经月为元之会为二”，“以日经星为元之运为三六”……直背到以辰经辰八六六二四。
背完最后个数字之后，他才长长出口气，看着学生脸懵懂惊恐神情，满意地笑笑：“数术所有之数，至此而穷矣。你方才也听讲这久，可领会到什？”
他也不问崔燮有什不懂，光看他神情就明明白白地写着“什都不懂”，但问他懂什，就能让他不想再学这偏门学问。
崔燮支吾几声，心中呐喊着：老师，想学高数！
当初他们专业怎就没开高数课呢？要是学点儿微积分、线代、概率论，说不定他就能搞明白这些动植之数、元会运世是什东西！
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