显然不对啊。难怪朱子学后来被王圣人
“知行合
”碾压
，从实干角度就是不如人家容易理解、容易下手。
他安慰句：“君可细思昨日方提学讲‘知行’说法，并非知至而后才能行，而是稍有所知即可行，再以行来促知。”
你又不是什
都不懂，会到哪儿干到哪儿，在实践中学习嘛！
王君老老实实琢磨去，宋时也走到最后位幸运嘉宾，泉州林先生面前，温声采访：“前面三位嘉宾之言林兄都已听见，不知林兄所欲问者为何事，可与他们当中哪
为众学子牺牲大义，还有桓大人点评！这些按着宋君刚上台时说法，都是要印到书上！
四位学渣激动得如在云端，行礼都摇摇摆摆，舍不得坐下。幸而宋时及时上前按住他们询问学业问题，把这四位学渣从天上拉回人间
闽侯文敬轩先生青头个上来，也是头个受访，满怀激动、拔高声音，响亮地说：“学生闻人心息之顷，不在天理便在人欲，天理人欲又是间不容发，正不明白如何分辩天理人欲之间这毫微之差。”
宋主持人“嗯嗯”地应声，重复遍他话，向台下问道：“有哪位学子也不明白此处，不妨举手示意。”
台下竟真有不少人举手，宋时大略报个人数，向那四名学霸说：“诸贤好生斟酌讲法，哪位擅长此题待会儿可主动上来讲解，好教更多人能听懂。”
四位学霸陷入沉思，提笔记下题目，甚至开始打草稿。宋时又去采访第二位来自福州章先生，他早备下答案，冲口而出：“
闻说天理人欲相消长，有天理即无人欲，有人欲即无天理。那天理既是公于天下者，当时时存于心，为何它就不能遏制人欲，反而要人时时自控，以免人欲赶逐走天理呢？”
好个杠精！
别人做学问都想着要怎约束欲望，寻求天理，这位就嫌天理不懂事，不会自己动手帮他驱逐人欲？那他还嫌会试太麻烦，那卷子不能自己填给他考个进士呢。
宋时回头看看学霸们，不出意料地看到他们嘴炮蓄势欲发，憋得下巴都抽搐。他赶紧应付完这位，又去采访来自惠安县王先生，好在王先生是个肯用工夫学子，他问是：“朱子言先知后行，又说说要去人欲便需要做居敬克己工夫，可现在还没能穷尽天理人欲学问，该何时入手克己？”
嗯……这个先知后行说法，就好比修真小说里讲必须先领悟什是道才能开始修道。可按升级流规矩，都得修到飞升才算领悟大道，那不悟道就不能修道吗？
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