—差点连儒生都不是,只是个监生呢。这学习态度可比不上。不过刚才说都是背熟旧词,再学也学不出什来,跟你咱们亲师兄弟就不讲这个,给你讲个新理念。”
心即理也。
天理必寓于人欲。
两个理念都是姓王大师提出,前位是王圣人,后位是明清三大思想家之王夫之。
要是学王圣人心学,说不定就能承启陆王,当个名垂青史贤人;要是学王夫之要是学王夫之——王夫之可比王圣人晚生百多年,讲还是反人性压制朴素唯物主义,哪怕现在不出名,过几百年妥妥就是反抗程朱理学压制先锋级大师。
这可抵得过他碗酸梅汤吧?
宋时笑吟吟地看着桓凌,等他问自己这两条是什意思。可他师兄竟像是触发悟道模式,直勾勾看着他脸,自己参悟起来!
作者有话要说:还是主要参考明儒学案
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