周昭王喂鱼
继齐桓公称霸之后,晋文公和楚庄王陆续崛起。齐桓、晋文称公,因为齐国和晋国都是侯爵国,这个公不是它封爵,而是尊称。楚庄称王是因为楚国乃子爵国,是南蛮少数民族政权,西周中期才被天子册封。
展要求,保卫先进文化前进方向,保卫当时中原最广大人民根本利益。
民族发型
管仲高举尊王攘夷大旗,使得齐国下子占据道义上
制高点,齐桓公出动大军先是打退山戎对邢、卫两国侵扰,救邢存卫,在诸侯中威望大增。其后,面对楚国南蛮北向扩张,
齐国再度出兵会合中原国家军队共同伐楚,解除少数民族政权对中原地区威胁。公元前651年,齐桓公葵丘会盟,周天子都派人来参加这个会盟,承认他地位,使他成为春秋时期诸侯各国公认第个霸主,齐国也正式成为第个称霸国家。
后来孔子孔圣人,充满深情地讲:“管子相齐,九合诸侯,匡天下,民至于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。”意思是们老百姓到今天都受到管仲恩赐,如果没有管仲话,们就要被少数民族、游牧民族同化。披发左衽是少数民族服饰发式特点,披发就是披着头发,重环垂耳;左衽就是他们穿衣服是左边压右边。中原汉族人穿衣服是右边压左边,其实哪边压哪边都无所谓,但在中国古代,这个服装发型要变,就意味礼制崩坏,意味着国家要灭亡,道统要灭绝。这就是头可断,发型不能乱原因。
比如明末满人入关之后,发道剃发令,让汉族人改学满族人发型,律削发留辫子,很多人不愿意,于是就遭到清兵强迫镇压。留头不留发,留发不留头,虾和熊掌不能兼得。即使这样,江阴城为抵制剃发令,为留发,抵抗八十多天,全城被清军杀得尸横遍野。有对联为证:“八十日带发效忠,表太祖十七朝人物;六万人同声赴死,存大明三百里江山。”今天看来这件事有点过于荒诞,六万人同声赴死,就为这个发型。
以前中国人向把这个事看得特别重要,身体发肤,受之父母,轻易不能乱动。年纪小时候还可以剃头,冠礼成年之后头发就不能剃,要蓄发蓄须,直到临终。所以崇祯皇帝在煤山殉国时候,无颜见列祖列宗于九泉之下,以发覆面,头发散开才能拖到腰部那长。
如果没有管仲尊王攘夷,力保中原话,当时中原就被少
数民族给同化,发型换,就轮不到后面这些事。
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