“伯涵，既然世全
片真心，你就收下吧！此剑曾立赫赫武功，又是当年攻克金陵
吉物。今日长毛占据金陵，世全送与你，此乃天意。将来光复金陵，定非伯涵莫属。”汪觉庵协助亲家来劝。
曾国藩原先认为王船山是个不同清朝合作前明遗臣，今天听王世全和汪觉庵说来，方知他也是本朝贞士。更使他激动是，这把剑有过攻克金陵光荣经历。难道收复金陵盖世功勋真要由自己来建立吗？如真是天意，则不可违背。曾国藩想到这里，站起来说：“既蒙世全先生错爱，又是汪师之命，国藩祗受
。”
世全命人拿出宝剑来，双手恭
端遵循朝廷旨意，命衡州知府崔鸣骜馈赠米银。康熙四十二年，受湖广学政潘宗洛之请，才有虎止公刊刻遗书事。康熙四十六年，朝廷批准将船山公入祀乡贤祠。乾隆三十九年将《周易》《书经》《诗经》《春秋》四种《稗疏》列入四库全书，并命国史馆为家先祖立传。”
曾国藩说：“
朝历代圣主，对船山先生之恩都有加无已。”
世全又说：“幸而长毛未进衡州，以其对待孔孟之态度，家先祖亦将蒙辱。王衙坪之所以尚有今日之平静，实赖大人及各位先生捍卫乡邑、力战长毛之功。家先祖九泉有知，定会感激莫名。”
曾国藩逊谢番，说：“适才进门之际，见府上楹联书‘武功开朝国运’，看来先生祖上是以武功起家。”
世全说：“大人明鉴。王氏祖上确是凭武功为家族争得席地位。”
泽南说：“辈孤陋，对令祖上所立军功事，向不曾听说。”
“王氏脉，出自太原，后迁至江苏邗江。船山公这支始祖仲公，当年跟随洪武帝起兵，后渡江攻克金陵有功，封山东青州左卫正千户。洪武二十二年，进阶武德将军、骁骑尉。二世祖成公从明成祖南下有功，升衡州卫指挥佥事，晋同知，授阶怀远将军、轻车都尉，遂定居衡州。相传六世，绍紫垂荣，到七叶而武业中衰。此后则儒者辈出。”
“到船山公是第几代？”
“已是第十代。适才所看到那把旧剑，正是洪武帝赐给仲公，仲公仗此剑随洪武帝攻克金陵。曾大人，你老如今统率兵马，正是用剑时候。王家自武夷公以来，直以文章名世。此剑再留在王家，只是件古董，而不能发挥它作用。自古宝剑赠壮士，若大人不嫌弃，世全愿代表王氏家族将此剑送与大人。”
“这可使不得！此剑乃王家祖传之宝，国藩怎能夺人之爱！”曾国藩急忙辞谢。
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