但何心隐知道，张居正找自己，肯定不是叙旧
。二十年前，自己刚刚成为心学大师时，就收到过他绝交信，至今犹能记得张居正对心学评价：‘吾所恶者，恶紫之夺朱也，莠之乱苗也，郑声之乱雅也，作伪之乱学也。’之后两人曾经在北京相见，
番言谈，不欢而散。之后同门问此人如何？何心隐发出
此人‘能亡
学’论断，结果使王学全面倒向沈默，自此走上与张居正作对道路。
他十分清楚，这位故友字典里，从来就没有‘宽恕’二字，所以此番前来相见，肯定是有话要说。
果然，酒过三巡，叙旧完毕，张居正便正色道：“柱乾，听你讲学，发现是越发离经叛道，你竟公然宣称，自己是‘无君无父’
”
张居正虽然听着别扭，但又欣赏这股子磊落洒脱之气，仍然感到可惜道：“你个读书人，弃绝功名，又能做些什
呢？”
“这话说，难道辈读书，就是为货与帝王家，赚顶乌纱帽？”何心隐摇头道：“要去遍访名师，学习真正学问。”说着朝张居正笑道：“等学成经邦济世之学，到时候成就，定比你这个当官儿大。”
“定如此。”张居正也被他豪侠之气感染，两人痛饮番，便就此抱拳揖别。之后三十八年，两人走出两条截然不同人生轨迹，张居正在朝为官，最终位列宰揆，掀起轰轰烈烈新政改革。虽然因为‘夺情事件’黯然下野，但他改革，至今仍然深刻地影响着这个国家。
何心隐却仗剑走天涯，执笔写春秋。讲学、当大侠、开聚合堂、还曾经设计除掉过严嵩……把想做事情都做到，而且件件做得精彩，拿出哪件来，都够寻常人骄傲三代。
两条本来应该越拉越远人生轨迹，却在命运安排下出现交点。
当然，要不是张居正找上门来，两人也见不着……自从几次想要起复都无果后，张居正堪透些事情，便不再谋求出山，而是游山玩水，过起闲云野鹤日子。这次他正欲往衡山游玩，听说何心隐在此讲学，竟改变行程过来石鼓书院。
到之后，张居正没有立即自报家门，而是在书院听天讲，到散讲时才让人持自己名刺去见何心隐。
知道是他来，何心隐立刻请进，吩咐书院备桌酒席，不要让任何人打扰。
时隔三十八年，两位昔日好友，终于又坐在起，举杯相邀。上次对饮时，还都是风姿翩翩少年郎，这次却都成花甲之年半老翁，怎能不让两人唏嘘伤感？
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