“那为何不见有汉人僧众呢?”公孙珣继续好奇问询道。
“哎,”许攸忍不住开口打断道。“珣弟失礼,身体发肤受之父母,
辈汉人,岂能效胡人断发侍佛?”
公孙珣恍然大悟,自己果然糊涂。
“其实两位所言正是切中释门要害。”那朱睿倒也不生气,他
边将二人引入
件燃着炭火
暖房中
边自顾自
摇头苦笑
起来。“
释家传入中土已经百余年,中间既曾兴盛
时,也曾遭遇过毁禁,但说到难以大兴
真正根源,便在于此
……两位且先烤烤火,咱们慢慢说来。”
没有看到光头,公孙珣瞬间没兴致,只能眨眨眼睛,坐到
火炉旁
蒲团上。
鸿胪寺中。
汉代极为注重经典,听说有佛经,于是就专门在洛阳西门三里外官道边上给这两个和尚建造座庙宇,让他们在里面安心翻译佛经。因为之前回来时是用白马驮着佛经,而回来后两个和尚又
直住在鸿胪寺,所以,这座庙宇就被命名为白马寺。
从此,佛教就在中国扎上根。算算时间,到
公孙珣这个时候,已经约有百年
。
大雨出行非常不容易,因为这年头伞格外笨重,非但收不起来,而且基本上只能固定在车子上才能用。等到车子
启动,迎风潲雨,那滋味就更别提
。
不过,所幸公孙珣与许攸都是‘务实’人,所以两人都毫无风度
又穿上
蓑衣。然后趁着大雨,街道行人稀少,车子很快就除
城门,然后沿着洛阳城外
官道
路飞驰到
百年名刹,中土佛门祖庭,洛阳白马寺
门前。
双方坐定,然后终于说
白马寺颇具规模,但距离想象中幽深与大气还是差
太多
,而最让公孙珣感到失望
,莫过于寺庙里居然没有自家老娘故事中
那些光头!
没错,这年头寺庙里居然没有光头!哪怕是中土佛门祖庭也没看到个光头!
实际上,出来招待公孙珣与许攸乃是
名戴着帻巾,身后还有仆从举着粗重木伞
士人,他自称是京兆朱睿,因为家世门第比较高,再加上白马寺中
胡僧言语交流比较困难,所以才被附近
信众推举,来负责和宫廷、士人、民间进行沟通。
“朱居士,不知道寺内胡人僧众是不是……呃……”刚刚见面,公孙珣就实在是没能忍住自己
好奇心,但他偏偏又不知道该如何描述光头这种生物。
“然也。”这朱睿边引路
边失笑道,俨然对这类问题并非少见多怪
。“
知道公孙少君
意思,寺内现有
四位胡人大德全都是剃发修行
正式僧侣。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。