“当然有关系。”罗织云急道，“他们没告诉你吗，他们准备把桥修在老槐婆长
地方，还要砍
老槐婆做桥桩。”
“他们要砍你干妈做桥桩，你还捐钱帮着修桥，别说本
后来民风渐开，当地祭祀风气消减，加上晋久恒
家到浮城做生意，渐渐就没有再去祭祀这位“干妈”。
再后来，晋久恒长大上学，娶妻生子，生意场上更是忙得不行，哪里还记得自己小时候还拜过棵树为“干妈”事。
更不曾想过，自己这半个月来遭遇，竟与此有关。
直到此时被罗织云提醒，他才恍然回想起来。
不过，晋久恒依然很不解，讪讪道：“这确实是
忘，可是你说干妈要没，又是什
意思？”
让其认他人为义父母，以义父母姓氏另起名。
或到寺庙中求和尚起名，俗称叫寄僧名，意谓小孩此后便算出家。
还有些地方会把小孩寄名给鬼神，像是观音大士、文昌帝君、城隍土地，甚至有寄名给无常。
如此种种，目都是为求得鬼神僧道法力保佑小孩平安长寿。
晋久恒祖籍为阳南古镇人氏，他小时候身体比较弱，常年生病，调养也不见好，后来经高人指点，他父母决定让他认个干亲寄名。
“你不知道吗？”罗织云脸怀疑地说，“阳南溪要修桥，你不是还捐钱，在捐款芳名榜上看到你名字，排在第位呢。”
“你说那件事啊？”晋久恒愣下，疑惑道，“村里修桥找捐钱，就捐，这有什问题吗？”
晋久恒儿时就举家迁到浮城，这些年生意忙，已经许多年没回去过阳南古镇，但他生意做得大，人也乐善好施，老家那边有时候修桥修路，他都会捐上些，在家乡名声很好。
前阵子，老家亲戚跟他说当地准备在阳南溪修座桥，是村民自发，费用也由各家摊派，晋久恒知道后，也给随笔钱。
却不知这与那老槐树有什关系？
不过晋久恒情况比较特殊，因那高人说晋久恒体弱是因为五行缺木，所以最好是拜树为干亲。
认树为亲事在民间也不少见，但认什树也是有讲究，最终高人为他们选阳南溪边棵百年老槐树，说那槐树生于生气聚合之地，又有百年岁寿，已有木灵，可保晋久恒平安。
再者，古人以槐鼎比喻三公之位，槐乃科第吉兆象征，意义上也是很好。
如此，晋久恒就多位特殊“干妈”。
在他小时候，每逢重要年节，父母都会带他去祭拜这棵老槐树，让他叫“干妈”。
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