“早期‘恰苯’在止贡赞普时期达到极盛，甚至威胁到
王权。松赞干布为抑制这
情况，便由唐朝、尼泊尔等地引入佛教，为此还求娶尼泊尔尺尊公主和大唐
文成公主为妻，从此‘恰苯’由盛转衰。文成公主你们总知道吧？”
见两个年轻人都点头，陈老才稍微有点满意：“松赞干布求娶文成公主，从尼泊尔、唐朝引佛教入藏，可以算是早期‘恰苯’与后期
重复道。
步重华心里动，这时接待员阵风似刮回来，咚咚脚步声打破屋内短暂异样气氛，态度比刚才热情很多：“巧，今天
们陈老在所里，您二位这边请？”
陈元量是文化民俗方面全国有名专家，连中央电视台都上过，因为年纪大，平时也不坐班，只挂个头衔在家养花种草。老学究脾气都有点儿执拗，平素关起家门很少见客，恰巧今天闲着没事来所里考察故纸堆，正揣着两本线头书准备回家吃晚饭，就很不幸被市局刑警堵在办公室里。
“四里河那个案子？看新闻报道。”听说牵扯到人命官司，老学究脸色整，不由郑重端坐起来，接过吴雩手机仔细辨认半晌，才用满是皱纹手敲下屏幕，指着天灵盖上尸陀林主说：“不全是藏密，确切地说，是苯教。”
“苯教？”
清水衙门办公室有点像九十年代中学老师办公室，陈老坐在书桌后，扶扶老花镜，锐利目光从镜片后直射过来，似乎在责怪现在年轻人为何读书那
少：“你们现在人哪，就好人云亦云，动不动就往藏传佛教上扯——做学问要溯本究源，要有丝不苟研究精神，否则怎能成呢？”
向会训人步重华竟然被人训，吴雩耳梢突然动动。
步重华明显已经感觉到斜觑而来小眼神，但表面上还十分不动声色，就当没看见：“陈老说得是，但只是在想，苯教不是只存在于藏地，而且很久以前就已经消失吗？”
“这是世人误解，实际上任何种宗教只要流行过，都不会完全消失，只会随着历史变迁慢慢被融合、演化，诞生出新教义，从而在文化史上留下独特痕迹。”陈老端端坐姿，仿佛在讲台上跟学生授课，认真道：“原始苯教可以追溯到石器时期，和萨满教有着千丝万缕联系，牲祭、血祭甚至活祭是非常普遍。辛饶弥沃佛从象雄至吐蕃传教时，改革原始苯教中很多愚昧血腥习俗，由此创立雍仲苯教，又分为早期‘恰苯’，以及后期‘居苯’。”
吴雩出神，与步重华起侧耳聆听。
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