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山海经的第四点想法:唯一且真正的至高神(3 / 9)

女娲才是创世神!是炎黄系自古以来至高信仰。

在上古时期,女娲地位是最高!没有之

证据很简单,战国屈原《天问》就写:“女娲有体,孰制匠之?”

这句话有两种解读,第种:女娲身体那奇怪,是谁设计

第二种:女娲竟然有

其实就是和西周时期‘化万物’对上,结合山海经,也是这个意思,女娲之肠化为神。连肠子都如此,更别说其他

可以想象,山海经时期人眼中,女娲可能全身上下,切都化为世间万物。随便个神,都可以被视为女娲无数化身之

也就是说,女娲们已知最早传说形象,就是个创造神、创造万物个存在。

至于炼石补天,山海经里没有写,就不说。《淮南子》说详细,大约有艺术加工。但天塌事,写女娲去搞定,也侧面说明,女娲就是先秦时期,乃至直上溯到上古五帝时期,都是人们常识性中至高神!

个身化万物,众神之母存在。

常识。

也就是说,女娲是早在尧舜禹时期,亘古以来,便是人们眼中,耳熟能详,常识级别存在。

山海经以外,最早对于女娲描述文献,是什呢?

在学术界,公认最早描述女娲是西周时期《史籀篇》,虽然这本书本身不存在,但它内容化在很多后来其他书中被引用。

这是考证过就不解释,总之‘娲’这个字,有籀文,意思为‘古之神圣女,化万物者也’。

有人可能会问,女娲身化万物,衍生众神,那盘古呢?盘古哪去

盘古实在是出现太晚,是在魏晋时期才有他传说。而且是吴国文人,大概是通过南方百越民族传说,而记述

汉以前没有任何文字,提到过盘古。汉代也没有任何墓穴,绘画过盘古……

反倒是汉朝墓穴之中,们现在挖掘有女娲伏羲图,有嫦娥奔月图,西王母图……

连嫦娥奔月都有,却没有盘古开天,足以说明,盘古从来都不是诸夏创世神。

这就是女娲最早传说,从古至周朝,她都是化生万物神。

不是造人,是造万物!

女娲造人传说最早记载,是在宋朝,那已经太晚

炼石补天传说,则可信度高很多,最早出自西汉《淮南子》,而这本书源于先秦时期传说。关于女娲,还有日七十化,人面蛇身,发明笙簧、瑟、埙等记载。

所谓日七十化,意思是她每天都在衍化出各种事物出来。

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