“是
。他是国王朋友，
位g,m家。圣徒瓦格纳到
晚年，饭前还祈祷呢。但是，他对生活教信仰超过基督教。
也没有什
可效劳。们信徒们对正面祭台上‘生命之树’顶礼膜拜。正如你所看到，‘生命之树’上长着金色和绿色果实。金色果实叫‘善果’，绿色叫‘恶果’……”
长老讲着讲着就感到厌烦。因为他特地给作说明，听只觉得像是陈旧比喻。当然假装专心致志地听着，可也没有忘记不时地朝大寺院内部偷看眼。
科林斯式柱子，哥特式穹隆，阿拉伯风格方格花纹，分离派祈祷桌子——这些东西所形成调和具有奇妙野性美。尤其引注意是两侧神龛里大理石半身像。仿佛觉得认得这些像，这倒也并不奇怪。那只弯着腰河童结束“生命之树”说明后，就跟和拉卟道走向右边神龛，对神龛里半身像附加这样说明：“这是们圣徒当中个——背叛切东西圣徒斯特林堡。大家把这位圣徒说成是吃不少苦之后被斯威登堡哲学所解救。然而实际上他并没有得到解脱。这位圣徒也跟们样信仰生活教——说得更确切些，他除信仰生活教，没有其他办法。请读读这位圣徒留给们《传说》这本书。他自己供认，他是个z.sha未遂者。”
瞥着第二个神龛，有些忧郁起来。那里摆是幅胡须浓重德国人半身像。
“这是《查拉图斯特拉》作者——诗人尼采。这位圣徒向他自己所创造超人寻求解脱。但他没能获得解脱却成疯子。要不是发疯，说不定他还成不圣徒呢……”
长老沉默片刻，接着就把引到第三座神龛前。
“第三座神龛里供是托尔斯泰。这位圣徒搞苦行比谁都搞得厉害。因为他本来是个贵族，不愿意让满怀好奇心公众看到他痛苦。这位圣徒竭力去信仰事实上无法相信基督，他甚至公开宣称他在坚持自己信仰。可是到晚年，他终于受不住当个悲壮撒谎者。这位圣徒经常对书斋屋梁感到恐惧，这是有名轶事。但他当然不曾z.sha，否则还入不圣徒行列呢。”
第四座神龛里供半身像是们日本人当中个。看到这个日本人脸时，毕竟感到亲切。
“这是国木田独步(10)。是位诗人，非常熟悉卧轨z.sha脚夫心情。用不着向你进步解释吧。请看看第五个神龛……”
“这不是瓦格纳(11)吗？”
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