问：
死后名声如何？
答：
位评论家说你是“小诗人之”。
问：他恐怕是由于没有赠送诗集而怀恨
河童之吧。全集出版
没有？
答：虽然出版
答：向是个怀疑派。
问：然而你至少不怀疑魂灵存在吧？
答：信得没有诸位那样深。
问：你结交多少朋友？
答：交朋友，古人今人，东方西方都有，不下三百个。其中著名有克莱斯特(13)、迈兰德(14)、魏宁格尔(15)……
问：各位魂灵生活如何？
答：与诸位毫无二致。
问：那
你后悔z.sha吗？
答：未必后悔。如果魂灵生活过腻，也可以用手枪“自活”。
问：“自活”，容易做到吗？
答：至少是不能不眷念。然而所遇到位日本诗人魂灵却是轻视死后名声。
问：你知道这位诗人姓名吗？
答：可惜忘记。只记得他所喜欢作十七字诗中首。
问：那诗讲什？
答：古老池塘啊，青蛙跳到水里，发出清响。(12)
问：你所结交都是z.sha吗？
答：那也不定。为z.sha作辩护蒙田(16)是畏友之。但是不曾z.sha厌世主义者——叔本华(17)之流，是不跟他往来。
问：叔本华还健在吗？
答：他目前创立魂灵厌世主义，议论着可否实行“自活”。可是自从他晓得霍乱也是细菌引起疾病之后，心情似乎颇为踏实。
等会员相继打听拿破仑、孔子、陀思妥耶夫斯基、达尔文、克莉奥佩特拉、释迦牟尼、德摩斯梯尼(18)、但丁、千利休(19)等魂灵消息。可惜托喀君未能详细地予以答复。托喀君却反过来询问起关于他自己种种流言飞语。
托喀君魂灵提出另个反问答复这个问题。对于解托喀君河童来说，这样应答是不足为奇。
答：z.sha，容易做到吗？
问：诸位生命是永恒吗？
答：关于们生命，众说不。请不要忘记，幸而们当中也有基督教、佛教、伊斯兰教、拜火教等各种宗教。
问：你信什教？
问：你认为这首诗写得好吗？
答：并不认为写得不高明。不过，如果把“青蛙”改成“河童”就更精彩。
问：为什呢？
答：因为们河童在任何艺术中都迫不及待地要找到河童形象。
此时会长培喀先生提醒等十七名会员，此乃灵学会临时调查会，并不是评论会。
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