上，那是因为你们考虑问题
时刻到
。好人不用怕它，坏人则应该发抖。在人间这座巨大无边粮仓里，毫不容情灾难打着人类麦子直到麦粒从麦秆脱下为止。麦秆总是比麦粒多，受上天召唤人总是多于得救者，这种不幸井不是天主意志。很久以来，这个世界已经成为罪恶渊薮，很久以来，它
直依靠天主宽容而存在。人们以为只要能忏悔，什
罪过都可以犯。有忏悔，每个人都有恃无恐，到时候，肯定会起仟悔心，那就行。从现在起到那时段时间里，最容易做就是因循下去，得过且过，余下事，仁慈天主自会安排。好吧，这种状态不能再继续下去。天主在这样长时间里以慈悲目光俯视着这城市里人们，已不耐烦再等，在他永久期待中已失去信心，他已掉转脸去。失去天主灵光，
们只落得长期陷在鼠疫黑暗中。”
教堂里有个人像匹不耐烦马似长吁口气。神甫略停顿，继续说下去，语气比较低沉：“在《金色传说》①中说，在翁伯托国王时期，意大利北部伦巴第地区受到场鼠疫浩劫，活着人几乎不够埋葬死者。这次鼠疫在罗马和帕维亚地区尤其猖撅。当时有位善神显圣，命令个手拿打猎用长矛恶神对着房屋挥打，他在所房屋上打多少下，这所屋子里就得死多少人。”——
①意大利圣徒传记作家雅克·德沃拉季内于公元1260年左右所著圣徒传。
帕纳卢朝着教堂前广场方向伸开两条短短胳臂，好像指着飘摇雨幕后什东西似，他有力地说：“弟兄们，现在就是那场致人死命追猎在们街道上进行着。请看，这位像魔王样神气、凶神样威武瘟神，站在你们屋顶上空，右手举着红色打猎用长矛，左手指着你们所房屋。也许就在此刻，他正指向你们门口，那长矛敲在房屋木板上砰然作响。就在此刻，鼠疫走进你们家，坐在你们房间里等着你们回家。它在那里，不慌不忙，全神贯注，不怕你们跑掉，就像世间因果报应样万无失。它只要向你们伸手，那世界上任何力量，你们要明白，甚至徒劳无功人类科学也不能使你们免受其难。结果你们在那痛苦血淋淋打谷场上受到敲打，和麦秆起被扔掉。”
讲到这里，神甫更进步详述这场灾难悲哀景象。他描绘那根巨大长矛在城市上空挥舞，随心所欲地打击下，重又鲜血淋漓地举起，然后把鲜血和人类痛苦
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