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第35章(24 / 79)

所说游牧精神,是种大游牧精神,不仅包括草原游牧精神,包括海洋“游牧”精神,而且

奖励。有位雇工说,他是额仑西南边400里个苏木(乡)牧民,前几年他家也有1700多只羊,日子不比额仑牧民差多少,他家也雇个牧工。可是草场年不如年,前年场大旱,沙起,草焦,羊渴死饿死大半,他只好出来打工。可是年下来挣到二三十只大羊也不能运回老家,老家没草,活羊没用,只好卖掉,换成钱带回家……

两人在各自老房东家睡整整天才缓过神来。第四天,陈阵又和嘎斯迈家人聊大半夜。

第五天清早,陈阵和杨克驾车开往黑石山方向。

理性探掘——关于狼图腾讲座与对话吉普车过边防公路,就可以隐约看见东南远处黑石山。杨克驾着车在草原土路缓缓行驶。

陈阵叹道:草原狼存在是草原存在生态指标,狼没,草原也就没魂。现在草原生活已经变质,真怀念从前碧绿原始大草原。作为现代人,在中原汉地最忌怀旧,怀旧就怀到农耕、封建、专制和“大锅饭”那里去。可是对草原,怀旧却是所有现代人最现代情感。

杨克用只手揉着太阳穴说:也怀旧,到草原,满脑子里涌出来都是原始游牧场景。二三十年前事,就像昨天发生样。

杨克又说:从草原回城后,咱俩各忙各,你苦干多年,这次也该把你研究东西好好跟讲讲吧。

陈阵说:这些年个全新角度和立场,可以重新认识华夏农耕文化和华夏民族国民性,可以重新认识游牧民族对中华文明救命性贡献,这样也就可以基本弄清“中国病”病根。“中国病”就是“羊病”,属于“家畜病”范畴。

杨克说:咱们那段经历,还有草原游牧精神,真值得好好挖掘。

陈阵马上进入主题,他加重语气说道:中国病病根就在于农耕和农耕性格。过去知识界也有不少人认为中国病病根是在这里,但是就是批判得不深不透,还遭遇强烈抵抗和反批判。认为,这场关系到中国命运思想斗争,之所以持续个世纪还没有结束,不仅是因为中国农耕性格势力太深厚,还因为批判阵营没有找到有力批判武器。对于中国农耕意识深厚传统批判,零敲碎打不行,必须进行历史、系统分析、批判和清算,最关键是必须使用比农耕历史更悠久、更有生命力、更有战斗力游牧精神武器。

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