相引，同性相推”，是磁电
定例，能判别同性异性者，知也，引之推之者，行也。
们在讲室中试验，即知道：磁电
遇异性，立即相引，遇同性，立即相推，并不是先把同性异性判定
，然后才去引之推之。知行二者，简直分不出来，恰是阳明所说“既知即行”现象。
阳明说“知行合”乃是思想与行为合，如把知字改为思想二字，更觉明，因为人行为，是受思想支配。故阳明曰：“知是行主意。”所以们观察人行为，即可窥见其心理，知道他心理，即可预料其行为。古人说“诚于中，形于外。”又说：“中心达于面目。”又说：“根于心，见于面，盎于背，旋于四体”等语。们下细研究，即知这些说法，很合力学规律。心中起个念头，力线动，即依着直线进行公例，达于面目，跟着即见于行事。但有时心中起个念头，竟未见诸实行，这是甚
缘故呢？是心中另起种念头，把前线阻住，犹如起身去看友人之病，行至中途，发生障故，路线被阻般。此种现象，在阳明目中看来，仍与实行无异，不必定要走到病人面前才算实行，只要动看病人念头，即等于行。故曰：知行合。
阳明说：“见好色属知，好好色属行。”普通心理学，分知、情、意三者，这“好好色”，明明属乎情，何以谓之行呢？因为动念，力线即射到色字上去，已经是行之始，故阳明把情字看作行字，他说“知行合”乃是“知情合”。所以们要想彻底解阳明学说，必须应用力学规律，根据他所说“知是行之始，行是知之成”，绘出根直线，才知他学说不是空谈，而是很合自然之理。
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