希望他两人中死去
个，所以项王迷失道，问于田父，田父给曰左，左乃陷大泽中，致被汉兵追及而死。如果是救民水火之兵，田父方保持之不暇，何至会给他呢？
们提倡厚黑救国，这是用厚黑以保卫四万万人之私利，当然得四万万人之赞助，当然成功。
昔人云“文章报国”。文章非所知，所知者，厚黑而已。自今以往，请以厚黑报国。《厚黑经》曰：“非厚黑之道，不敢陈于国人之前，故众人莫如爱国也。”叫不讲厚黑，等于叫孔孟不讲仁义，试问：能乎不能？自问：生平有功于世道人心者，全在发明厚黑学，抱此绝学而不公之于世，是为怀宝迷邦，岂非不仁之甚乎！李宗吾曰：“鄙人圣之厚黑者也。夫天未欲中国复兴也，如欲中国复兴，当今之世，舍其谁？吾何为不讲厚黑哉？”
昔人诗云：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”众人都说饭好吃，哪个知道种田人
艰难？众人都说厚黑学适用，哪个知道发明人艰难？那部《厚黑学》，可说字字皆辛苦。
这门学问，将来定要成为专科，或许还要设专门大学来研究。打算把发明之经过和同研究人写出来，后人如仿宋元学案、明儒学案，做部厚黑学案，才寻得出材料，抑或与建厚黑庙，才有配享人物。
旧友黄敬临，在成都街上遇着，说道：“多年不见
，听说你要建厚黑庙，是十多年以前就拜门，请把写段上去，将来也好配享。”说：“不必再写，你看《论语》上林放，见着孔子，只问‘礼之本’，三个字，直到而今，还高坐孔庙中吃冷猪肉。你既有志斯道，即此度谈话，已足配享而有余。”敬临又说：“今年已经62岁，因为钦佩你学问，不惜拜在门下。说：“难道岁数比你小，就够不上与你当先生吗？把你收列门墙，就是你莫大之幸，将来在你自撰年谱上，写笔‘吾师李宗吾先生’，也就比‘前清诰封某某大夫’，光荣多。”
往年同县罗伯康致信说道：“许多人说你讲厚黑学，逢人辩白，说你不厚不黑。”复信道：“发明厚黑学，私淑弟子遍天下，曰‘厚黑先生’，与书者以作上款，复书以作下款，自觉此等称谓，较之文成公、文正公光荣多矣。俯仰千古，常以自豪。不谓足下乃逢人说不厚不黑，果何处开罪足下，而足下乃以此报耶？呜呼伯康，相知有年，何竟自甘原壤，尚其留意尊胫，免遭尼山之杖！”近日许多人劝
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