备腌起。自己持刀修削边角，削下来
约有半斤，便命他妻子拔萝卜作汤，并切切嘱他：“大留着出售，小留着长成，须择
窝双生和破裂不能卖，才拨来。”他妻子找遍
圃中，不得棵，他才忍痛允许拔来使用。汤热，他亲自持勺，盛入碗内，又倒入锅中，再盛再倒，再倒再盛。他妻子问道：“你这是干什
呢？”他说：“
想分给家人和工人，苦于不能公平和普遍啊！”这事过于不久，便病而死。他妻子割肉方，献于灵前，见即痛哭，自语“泪比肉多”！又因痛惜不已，即取他生前所用扁担珍藏起来，并且说：“后世子孙如昌达，常用红绫包裹，悬挂在正堂梁上，永留纪念！”据说这条扁担经他子孙保留到民国九年，竟被贼人毁。他妻子曾氏，是高山寨富家女儿，出嫁以后，终年陪着丈夫操作，挑水担粪，从无劳怨。有时归宁，看见猫犬剩余食物，即暗暗想到，家怎能得到这样剩饭食物？宗吾幼时，听到他父母屡次述及此事，告诫他们兄弟说：“先人这时穷困，这般勤苦，食之难，竟到如此地步，做儿孙千万不可忘记啊！”
宗吾父亲，名高仁，宇静安。他原是在外学生意自父亲去世后，便为家农，与他妻子共同操作，终日勤劳情形，如他父母。常常取出他父亲遗留扁担，以作警戒，因而家道渐裕，得以购置田产。不幸在四十岁上，因劳致疾，医生警告他说：“赶紧把家务丢，安心静养，否则非死不可！”他便把家务完全交付给妻子，自己专心养病。三年之后，始得生愈。他在养病期间，才得到看书机会，先寻到三国演义、列国演义等书来看，以后就看起四书讲章来，他看再看，于是从中就看出道理来，便是“书即世事，世事即书。”
他后来只看三本书，其他各书全不看。哪三本书呢？是《圣谕广训》，这书是乾隆所颁行天下，后附朱伯卢治家格言。二是《刿心要览》，还只是看全书中本，中载司马光及唐翼修等名言，他呼之为格言书。三是杨继盛参严嵩十恶五好奏折，后附遗嘱（是椒山赴义前夕，书以训子，所言皆居家处事之道）。此外还有本三字经注解，信不常看。就是那三本大书中，还只有前二书是他手不释卷。临死前数日，犹阅读不忍放下。他常说：“书读那多干什。每书中，自己觉得那章好，即把他死死记下，照着去行；其余不合心意，就不必看。”他最爱高声朗读，在《圣渝广训
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