葛，他仍得到最后
胜利。
宗吾对
说，他七弟世本，便是他父亲与邻人勾心斗角时生。果然世本为人处世，精干机警，后来他父母死，哥嫂死，丧事都由他
人包办，办得条条有理。世本还对人说：“无事，坐起来就打瞌睡；有事办，则精神百倍。这几年，幸而家中死
几个人，还算有事可办，不然这日子就真难过！”于是宗吾又据以证明他遗传及胎教说，他希望科学研究下。他父亲死时，享寿六十九岁，那时已成小康之家。
广东人祖宗纪念，乡土观念，以及团结精神，是很强。李家自到蜀以来，对于原籍先人坟墓，和同族安全，仍是深深地纪念着。所以他们还派人赴粤扫墓，并慰问同族父老子弟。在四川更是设有宗祠。宗祠设立，据说是外省人来川，常被本地人欺凌，于是他们相约，凡广东姓李人家，成立会，叫做，“捧捧会”，有来欺凌，就齐同他们拚命。以后有人说“捧捧会”是违法，：才改立宗祠。
广东人入川，嫁女娶媳，必择广东人，偶尔破例娶本地女子，入门也必须学说广东话。家庭及亲戚往来，更要说广东话，否则说叫卖祖宗。李家自润唐到宗吾辈，算来已有八世；但他兄弟姐妹九人，都是和广东人结亲。有这强烈民族性格，再加以代代相传个性血统，假如们相信遗传学话，则产生出位赋有奇怪思想李宗吾，这是不足为奇事。
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