完备,煌煌盛美,“大礼有三百,小礼有三千”。
周礼是很有用。考察西周270多年历史,虽然多次有异族入侵而造成政治危机,却基本没有卿士大夫犯上作乱,可以说这套礼法制度发挥重要作用。
在周代上层社会中,“礼”如同空气样无处不在,就如同今天“钱”无处不在样。甚至在战场上,人们也需要遵守“战争礼”。因为周代历史记载到春秋时代才开始丰富起来,所以们今天能看到材料多数是春秋时代。但是即使到春秋,周代精神风貌依然存在,们从历史记载中仍然能清楚地看到这点。
黄仁宇在《赫逊河畔谈中国历史》中说:“春秋时代车战,是种贵族式战争,有时彼此都以竞技方式看待,布阵有定程序,交战也有公认原则,也就是仍不离开‘礼’约束。”
春秋时战争方式以车战为主,因此必须选择好处平坦开阔地点,双方约好时间,大致同时抵达,等列好队伍之后,鸣起战鼓,驱车冲向对方。这就是所谓“约日定地,各居面,鸣鼓而战,不相诈”。
这种战争更像体育比赛,要遵守定次序。《左传·昭公二十年》记载宋国公子城与华豹之战就十分典型。双方战车在赭丘相遇,华豹张弓搭箭,向公子城射来,结果却偏离目标。华豹动作敏捷,又次搭箭上弦。公子城见,对他不屑地大喊:“不更射为鄙!”意思是战争规则是双方人箭。你射箭,现在应该射你箭。你不守规则,岂不太卑鄙!华豹闻言,就放下弓,老老实实地等公子城张弓,结果公子城箭射死华豹。史书并没有嘲笑华豹愚蠢,相反却肯定他以生命维护武士尊严。
在今人看来,这些老祖宗在战场上表现似乎太迂腐,其实不然。因为春秋以前作战方式和战争理念都与后世有很大不同。春秋时期军队都是以贵族为主体,战士人数不多,几百辆战车而已,每次战争所用时间般不超过天。因此,那个时候战争更像是次大规模绅士间决斗。贵族在战争中比是勇气和实力,偷袭、欺诈、乘人之危都是不道德。正如徐杰令所说:“春秋战争里最大特点,在于讲究承诺,遵守信义,不以阴谋狡诈取胜。”宋襄公所说“不重伤”(不让人二次受伤,就是不攻击伤员),“不禽二毛”(不俘虏老年人),“不鼓不成列”(对方没有排好队列时,本方不能进攻),和《淮南子》所说“古之伐国,不杀黄口,不
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