决定中央和地方力量对比个关键是中央下面级政区面积多大比较合适。
面积大,地方官控制能力就大,好处是当地方上有起义及外敌入侵等突发事件时,中央可以大面积组织资源进行抵抗,但是坏处是中央不好控制地方,容易出现分裂,东汉和唐代就是这样。面积太小,权力小,皇帝倒是好控制,但是地方上权力太分散,旦有大规模起义或者外敌入侵,地方上就无法组织起来进行有效抵抗。宋朝和明朝
雍正帝又建立个新秘书班子,叫“军机处”,用这样个临时机构,来架空内阁大学士。军机处又成新宰相机构,军机大臣成为大臣群体之首。
二
所以2000年间,皇帝与丞相之间直在玩同个游戏,皇帝总喜欢用自己身边秘书班子来架空丞相,临时班子时间长就演变成正式宰相。可是旦演变成正式宰相机构,皇帝又不信任,又开始用自己亲信组成新班子取而代之,这样不停地循环下去,乐此不疲。
这个游戏背后反映出是法家创立皇帝制度个基本逻辑,即制衡和防范。皇帝对任何人都持怀疑态度。在宫中,怀疑仆人和妃子们通*,干脆把他们都阉,建立太监制度。在中央,怀疑宰相不听话,用身边亲信秘书来分他们权。
这事实,充分说明虽然独尊儒术,但秦代之后中国政治制度发展大体上是沿着法家逻辑来进行,皇帝们政治老师直是韩非子。当然,因为《韩非子》这本书名字已经臭大街,所以很多皇帝是偷偷地读。比如和王安石起搞改革宋神宗,早在登基之前做颍王时候,就对《韩非子》非常感兴趣:
颍王好学不倦,日出新录《韩非子》属府僚雠校,永曰:“韩非险薄无足观。”王曰:“录此备藏书之数,非所好也。”
颍王好学,有天拿出本《韩非子》,让秘书去校对错字。秘书说,这本书阴险刻薄,不是本好书啊。颍王说,就是收藏本,不是喜欢它。
宋神宗虽然知道这本书名声不好,也要偷偷钻研,因为它很实用,是最好帝王教科书。所以汉武帝虽然独尊儒术,但是法家文化天也没有从中国政治中消失。
以上们讲是中央。
在地方与中央关系上,皇帝们也花很多心思去捉摸。中国古代有两个政治术语,个叫“内重外轻”,个叫“外重内轻”。当中央权力强大而地方权力比较弱时候,叫内重外轻;在中央权力弱、地方势力强大时候,叫外重内轻。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。